Chasse

Ce post nous apportera un premier élément pour résoudre les énigmes de notre histoire.

Siga

Nous savons que l'antique Siga était la capitale du roi numide Syphax allié des carthaginois et ennemi juré de l'allié de Rome Massinissa le roi des numides, avec Cirta comme capitale. Nous avons les témoignages de Tite-Live notamment, nous savons que Siga avait sa monnaie différente de celle de Cirta. La difficulté réside ailleurs, nous n'arrivons pas à situer cette antique Siga sur la carte, le plus souvent l'antique Siga est confondue à la ville de Sig située à l'ouest en Maurétanie antique soit en ADN de l'ouest, dans l'ouest algérien. Seulement voilà que Sig n'a pas ou n'a pas gardé de vestiges de l'antiquité, quasiement aucune trace et puis elle est située trop loin de la Numidie. C'est donc logiquement que plusieurs historiens supposent que l'antique Siga était en Numidie donc à l'est algérien et Tunisie de nos jours.

La chasseuse

Les mâles sont paresseux paraît-il. Le lion se repose pendant que la lionne va à la chasse...et le lion se sert le premier.

tha-sedda = la lionne

tha-sedda en fait serait tha-segda.

Segedh = chasse; a-Segadh = chasseur (tha-segdha/tha-sedda = chasseuse).

D'abord il faut dire que ce terme existe en sémitique-arabe: siyad (chasseur), sayed (seigneur) et asad (lion): la contradiction saute aux yeux, le lion n'est pas chasseur et pourtant les deux mots ont la même racine en arabe, cette incohérence indique clairement que ce sont des emprunts. Ensuite je suis prêt à parier que ce mot a attéri en arabe via le phénicien. Je signale que sadats en kabyle signifie "protecteurs, anges-gardiens" et sidhi = un saint.

L'intérêt est ailleurs pour nous, il faut simplement se rappeller la formule de change évoqué dans le billet Cedrus Punicus qui lie D à G, a-sghar = asdar, cedar. Cette formule se confirme ici, donc il faut un G devant un D, dans un mot parfois le G a survécu au temps, parfois c'est le D.

D ~ GD

Sig serait plutôt sigd ou simplement le sidh, sidhi utilisé en toponymie kabyle, mazigh nord-africaine (chose inexistante chez les arabes), donc Sig serait une appellation incomplète Saint quoi?

Siga serait plutôt sigda, sygda ou syda qui serait proche de seyda ou la forme arabisée Saïda.

La variante la plus proche de l'antique Siga serait Sigdrata ou Sedrata, cette ville est située en Numidie et son appellation même est commune, elle peut être attribuée à notre langue (lybico-punique) comme au phénicien. Sedrata est située dans l'est algérien au sud de Guelma (antique Calama) dans le pays Shawi. Sedrata serait-elle l'antique Siga de Syphax?

Trésor

Suite de la série de billets consacrés aux racines ZR, zr, zL kabyles.

Là nous allons découvrir des choses très intéressantes!

Les piliers

Là il faut d'abord comprendre que nous allons utiliser les lettres kabyles dites "géométriques" R, r, L, M et N comme des piliers, ces lettres sont intouchables donc elles forment la carcasse du mot ou de la syllabe. Par contre les autres lettres des autres groupes (voir classement Draft 2), qui vont s'allier à ces piliers géométriques pour former des mots, seront interchangeables. Bref, le pilier (exemple: R) est une constante et les autres lettres (exemple: v, g, s) sont des variables. Un exemple pour simplifier. Prenons L comme pilier, gL-vL-sL sont des racines composées avec un pilier L et trois lettres des autres 3 groupes. Maintenant voyons l'intérêt de cette introduction.

Trésor

zr: zra (semer, agriculture). Nous avons vu précédement le sens le plus large de [zr]

gr: iger = champ agricole, champ labouré

ger' = mettre, placer (faire un placement)

m'ger = moissoner, récolter

imger = serpe, faucille

a-geruj = trésor

Cette formule de change Z - G devant un "pilier", R dans ce cas précis, montre que nous avons avec ces deux racines [zr]-[gr] un lexique proche sinon identique. Ici se rencontrent d'abord avec la racine [zr] les mots kabyle zra "semer" que l'on retrouve en sémitique-arabe zira3a (agriculture, semer), dans le russe zerno (semence, grain) et ensuite [gr] de iger en kabyle "champ agricole" et agricole-agriculture en langues romanes notamment en français. Autre remarque au sujet de la comparaison des racines gr-zr: agur (lune) et thi-ziri (clair de lune). Notons cette relation iger (champ agricole) et ageruj (trésor), comme quoi le travail est un trésor.

Arc-en-ciel

Nous savons que notre mythe fondateur d'anZaR contient une multitude de sens il suffit juste de bien l'interpréter. Je rappelle qu' anZaR est personnalisé par l'arc-en-ciel. Le Z lui-même indique le spectre (les 7 couleurs) comme on l'a vu depuis longtemps (post "Le spectre libyque"). On sait que anza = spectre (voir: fantôme). On se limite la forme géométrique d'anZaR qui est l'arc.

Nous aurons sans doute raison de supposer que le mot imger (faucille, serpe) serait d'une forme proche de l'arc (courbée), donc le mot imger serait plutôt imzer ou carrément inzer/inser.

Angel

J'ai déjà avancé une première hypothèse de travail sur ce blog quant à l'origine du mot ange, angélique (sens de "verseau" introduit par Apulée). Là nous allons avoir d'autres éléments avec cette formule de mutation Z-G devant un "pilier", L dans ce cas.

n'gheL = renverser

ghLi = chuter, tomber.

azaL = valeur, prix

azaL = milieu de la journée, soleil au zénith

ghLay = cher, prix élevé

'aLi, saLi = monter, élever

On voit que ghLi (chuter) avec "gh" serait l'inverse de zaL avec "z", la racine zL indique la côte ascendante ante de la trajectoire(d'une parabole par exemple) alors que la racine ghL l'inverse soit la descente ou la chute. Le mot ange issu du latin lui-même issu du grec angelos avec un z aurait été anzel ou ansel. Comme par hasard chez les sémites-arabes anzel signifie descendre, on devine l'origine du mot! Donc dans angelos-anzelos on y voit le radical nza de anza (spectre). Donc un ange à l'origine auraît pu simplement avoir le sens de "spectre" (d'une créature) qui "descend" (du haut donc du ciel). A suivre.

Sultan

Cette formule Z-G devant les piliers géométriques L ou R peut nous aider à comprendre notre lexique. Le mot agraw = rassemblement (de personnes), par extension "le peuple ou la population" avec cette mutation serait asraw, azraw ou aZRaw; là il faut revenir au sens de aZaR (race, racines, etc...). Prenons un autre mot:

a-geLidh = prince, roi (mot attesté depuis l'antiquité).

Il serait a-zeLidh, a-seLidh, a-seLith, a-seLiT: la racine gLd se mute en zLd ou sLd voir sLt comme dans le mot seldTan compris comme un mot oriental arabe sultan, voir sulutat (autorités). A vérifier.

Cette mutation Z-G devant les géométriques comme L et R (plus M, N) pourrait expliquer pourquoi les spécialistes linguistes comme le vénérable Dda Salem Chaker n'ont pas trouvé de traces de la racine moderne mgR (amghar, amoqRan) dans nos langues nord-africaines de l'antiquité numide (libyque, punico-libyque). Cette racine aurait pu être à l'époque avec un Z/S à la place de notre G,gh actuel: mgR aurait pu être msR, mzR. Donc amuqRan ou amghar (chef, le plus grand, l'aîné, etc...) aurait pu être mezRan, masran, massar ou qlq dans ce genre.

Voilà donc pour les premières suppositions à ce sujet, on y reviendra une autre fois. Notre mythologie est un trésor. Notre langue est un trésor, il suffit juste de la travailler avec soin comme la terre-mère.

Libyca

Ce post est d'une importance capitale pour notre identité

Enfin! Enfin j'ai pu établir un lien avec notre histoire grâce aux dernières hypothèses formulées sur ce blog.

Vous avez lu les billets précédents donc vous aurez compris que le J se cacherait devant le L dans les préfixes correspondants. Donc Luvia, Luvian serait JLuvia proche de JLV de jilvan comme je l'ai expliqué. De la même manière Levsa (habits) serait JLevsa tout ça nous arrproche de la racine JLV de tha-jellavth comme on l'a vu dans les posts précédents. Cette formule concerne la lettre Alpha même et l'origine de l'alphabet.
JUBA II
Iuva ou Juba II roi de la Maurétanie Césarienne (Tipasa-Cherchell) était l'un des plus érudits des princes et rois de l'antiquité. Nous savons que son oeuvre majeure Libyca a été perdue. On croit savoir qu'il a étudié la botanique nord-africaine. Mais on peut déjà comprendre son titre lybica comme JLyica avec la racine JLV qui comme on l'a vu est très impliqué justement dans le lexique botanique jilvan, luvian, etc...C'est curieux non?

LIBYCA
Nos racines remontent jusqu'aux libyens de la haute antiquité. Notre langue de l'antiquité est dite libyque ou punico-libyque. L'appellation même Lybia se retrouve dans les mythes grecques qui disent ceci: Lybie fut aimée par Poseidon de qui elle eut Lelex (roi de Laconie), Belos (roi d'Egypte) et Agenor (roi de Phénicie), le même Agenor marié à Telephassa de leur union naitra entre autres Cadmos celui par qui les grecs ont reçu l'alphabet "phénicien conventionnel" (oriental) ou punique nord-africain comme je le crois. On revient à l'origine de l'alphabet! La clé est dans l'appellation même de Livya - Libya! Ce nom Livya - Libya serait avec un J devant le L donc JLyvia ou YLivia. Donc toujours la trace de la racine JLV qui a survécu au temps et qu'on retrouve en kabyle et en autres langues mazigh de nos jours. Regardez cette fresque qui date de l'ancienne Egypte (tombeau du père de Ramses II le pharaon Sethi 1ér -1290/-1270 avant notre ère) oû l'on distingue les 4 Libyens à gauche très différents du noir nubien ("soudanais" de nos jours), de l'assyrien (sémite) et de l'égyptien, respectivement 5ème, 6ème et 7ème à partir de la gauche. Les Libyens sont blancs,avec une barbe libyenne, ils portent des tatoos, des plumes d'autruche et leurs corps, à la différence des autres aux torses nus, sont couverts-habillés entièrement par une sorte de peignoir ou tha-jelavth (djellaba en argot nord-africain et en français) donc la racine JLV refait surface.

Je vous laisse méditer ce qui vient d'être dit et écrit. Il me semble que nous ne sommes pas très loin de notre but qui est d'ouvrir le livre de notre histoire, la vraie histoire.

Elite

Ce post va nous divulguer un secret de l'alphabet consonantique de nos ancêtres

Rappel

Dans le post précédent on a vu certains fonctionnements du Q dans notre lexique qui se confirme dans d'autres exemples comme 'ReZag (amer) comme chocolat noir amer qui avec Q serait qReZag ou qaRes (amer, acide) comme un citron amer et acide. Il est utile de rappeller qu'on a avancé une hypothèse selon laquelle dans l'antiquité notre langue qui était consonantique le rôle de voyelles était assuré par les semi-voyelles du groupe W (w, v-f, p-b) et du groupe gamma (gh, q, G occlusif, g spirant, zh ou J, K occlusif, k spirant, kh ou xi grec). Donc il faut tenter de trouver une correspondance entre ces semi-voyelles kabyles (mazigh en général) du groupe gamma notamment et les voyelles grecques et latines. Cela servira aussi à mieux comprendre le passage du "phénicien-punique" nord-africain au grec, hypothèse plus convaincante que celle officiellement reconnue selon laquelle les grecs auraient emprunté l'alphabet "phénicien-conventionnel" oriental. Il faut signaler qu'actuellement dans la langue kabyle les voyelles sont insuffisantes et on confond souvent le "i" et "e, é, è,ai"très vraisemblablement à cause de l'influence des sémitique surtout de l'arabe. On ne pourra pas moderniser la langue kabyle sans s'attaquer à ce problème.

Roi élu

Prenons l'exemple de la langue (l'organe) qui en kabyle est iles, yles au génitif Gylès qui n'est pas sans rappeller ghlossa (langue, langue l'organe) en grec dont la trace se retrouve en russe golos (voix) d'oû le verbe golossovat (voter). Nous avons déjà évoqué cette altération entre G,g et Y,i très fréquente en kabyle (mazigh en général) comme dans ayla - aGla (propriété), ayur-agur (mois, lune). On va simplement élargir cette formule de correspondance entre Y, i, é, ai d'un côté et le groupe gamma de l'autre avec J et Q notamment:

Y, i, é, ai --- J, Q, gh, G, g, K, k, kh

Petit rappel concernant la racine JLV de tha-jelavth "enveloppe, cosse, djellaba, etc..." (contour, tout ce qui entoure, englobe, enveloppe), tha-jilvant "petit pois (avec cosse)". On voit dans Luvian Luvian qu'il manque un J devant le L, ça serait plytôt JLuvian qui serait plus conforme car proche de jilvan "petit pois".

Mais l'intérêt est bien sûr dans cette formule de correspondance entre les voyelles et les semi-consonnes ou semi-voyelles du groupe gamme, notamment la correspondance entre Y,i et J, Q. Elle permet de rapprocher qlev "retourner dans un autre sens", jlv "entourer, envelopper, englober" et de supposer qu'il s'écriraient avec une voyelle i, é par exemple, donc qlev pourrait être élev, ilev (éléph, ileph) ou (élep, ilep). Là nous avons le vrai sens de cette racine JLV qui avec une voyelle "é" rappelle et explique très bien le sens du mot éllipse (qui est aussi un contour) mot officiellement issu du grec ellipein "manquer, faire défaut".

Ce passage pourrait nous aider à tirer le masculin de thallaphsa (hydre) qui à mon avi devrait être éllaphs qui rappelle ô combien éllipse, ou bien jelephs, jelevs. Celà suppose aussi que le alif arabe ou aleph sémitique (Alpha) serait pour nous éleph ou jeleph - jelev.

Bref, on a retrouvé "la princesse" Téléphassa fille d'Agénor roi de Tyr et surtout soeur de Cadmos par qui les grecs ont reçu l'alphabet "phénicien".

C'est une source grecque qui le dit. Un mythe grec. Alors...

Qui après cette argumentation osera me dire que les grecs ont emprunté un alphabet oriental sémitique (phénicien conventionnel) et non pas un alphabet punique nord-africain?

Pour finir je vais essayer d'élucider l'étymologie d'un mot kabyle et mazigh que l'on a sauvegardé depuis longtemps. Il s'agit du titre a-gelid (roi, prince), avec un g spirant, attesté en ADN (afrique du nord) plus précisément sur les terres numides durant le règne de Massinisa par exemple. Nous savons que le mot élite e français viendrait du verbe élire lui-même issu du latin eligere (choisir). C'est peut-être tiré par les cheveux mais j'oserai formuler la supposition suivante. Le mot ou le titre gelid avec la racine gLD serait avec une voyelle yLD ou eLD ou simplement eLT comme élite. C'est envisageable comme supposition même si elle nécessite une meilleure argumentation. Toujours est-il qu si c'était le cas celà signifierait que le titre numide antique gelid (roi, prince) signifierait "élite" ou serait plus exactement un prince ou un roi élu et non pas désigné. Si celà se confirmait ça voudrait dire qu'en termes de démocratie les numides étaient déjà de farouches républicains ce qui est sans rappeller les mazigh, surtout les kabyles de nos jours.

Avant de vous laisser un petit "devoir à domicile". Prenez le mot i-geni (ciel) en kabyle ou i-jeni (ciel) en shawi et puis remplacez J/g par la voyelle comme indiqué la haut dans la formule de correspondance. Je n'exclue pas que vous tomberez sur un personnage de la mythologie grecque et de l'oeuvre de...Virgile qui décidément devra boire sa tasse de calice jusqu'à la lie après tout ce qu'on a dévoilé sur ce blog à propos de Didon et autres personnages chers à ce romain!

Peluche

Ce post est consacré au son "ch" très peu présent dans le lexique kabyle.

Lexique
Le son "ch" (soit le "tch" en français) est en réalité très peu présent en kabyle. Ce son pourrait être une variante de "sh" dans certains cas, ou peut-être une altération du son "dj" (g°). Voyons un peu le "ch" lexique en kabyle que j'ai pu rassembler:
machi (négation-opposition): ce n'est pas (ex. ce n'est pas moi mais toi)

kech, kechi, kechini = toi.

mekchaw = se bagarrer, se battre
'ech = 1.manger, 2. (sens figuré) escroquer/voler qlq'un, 3. (sens figuré) prendre "manger" un pion aux jeux (échecs ou autre), 4.démanger
cheh = se fâcher, faire la tête
chaqlala = rixe, dispute
china = orange
chen-chen = sonner, faire sonner des objets métalliques (pièces de monnaie, braceletets, instrument de musique ex. chenchuna), sens similaire ou presqué à dTen-dTen, den-den (ding-dong, sonné).
chejRa = arbre. Variante de tsejRa, tejRa (idem en sémitique-arabe shadjara)
chaR, chuR = remplir, plein. Du verbe a-shaR = remplir (récipient, liquides). En relation avec la dizaine ashRa que les camarades disent être d'origine orientale donc sémitique, à mon avis c'est faux car a-shaR (remplir) n'existe pas en sémitiques et son équivalent est âameR en arabe qui est aussi utilisé en kabyle aamaR = remplir.
chulekh = trempé jusqu'aux os, complètement (très) mouillé. Variante de lekhs = mouillé.
chef-chef, s'chef-chef = dégonflé, dégonfler. Du verbe shuf = gonfler, enfler.
a-chamar = barbe fournie. Voir tha-marth = barbe, menton.
a-sechu = cheveleure. Variante de shepuv, shebwv (cheveux). Voir shusha = mèche de cheveux.
chuchi = hirsute, shaggy-haired en anglais, cheveux style disco-70' ou comme ceux de Robert Herbin l'ancien entraineur de la légendaire équipe des "verts" de Saint-Etienne. Interprétation
Nous voyons que le lexique "ch" est très faible pour ne pas dire négligeable. Donc apparement il s'agirait d'une altération du son "dj" (g°) comme dans le cas du dernier mot:
chuchi (cheveleure) = hirsute
g°ug°eg, djudjeg (fleurs) = éclore, fleurir. Comme la photo ci-dessous. Voir aussi shush = le ver (sans doute lié à la toile qu'il tisse, ex. le ver de soie), l'aash (nid), a-shush (hutte). Cette forme hirsute rappelle étrangement le coton et le cognassier/coing kthunya (en kabyle), kidhonia (en grec) que l'on a évoqué sur ce blog déjà. Il n'est pas exclu que CT (kt, kth, kdh) de coton et kthunya soit interchangeable avec le "ch", dans ce cas l'orange china se rapprocherait du coing kthunya! 

Une chose est évidente, ce "ch" est comme une peluche, il atteste le gonflement, l'abondance ou rationnellement un volume plein ou débordant, un tas, un entassement ou une touffe (de cheveux par exemple). Cette racine conviendrait à désigner une pelouse par exemple. On comprend pourquoi a-zedjig (fleur) et le vrai sens du mot a-sechu (chevelure abondante?), comme l'origine mazigh de tha-shashith (calotte) devenue shashia (chachia) en arabe et shesh (chech) en turc.
D'un autre côté nous voyons que le "ch" est une forme parfaite ou "complète" du son "sh" comme dans l'exemple a-shaR (remplir) - imparfait, chuR (rempli) -parfait car achevé. Il pourrait s'agir d'une opposition du "ch" au son "sh" comme le montre l'exemple shuf (gonfler), chefchef (dégonfler). Il est possible que ce son "ch" soit un "sh" suivi ou précédé d'un T par exemple, donc "ch" = t + "sh". On ne pas pas non plus exclure que "ch" soit en relation avec le "ts" ou "tz" comme danc l'exemple chejRa - tsejRa (arbre). Et bien sûr comme évoqué plus haut "ch" pourrait être en relation avec "k.th" (kdh, kt, ct) du coton et du cognassier kthunya; Il est même probable que le "ch" ou le "sh" soit en fait un "dh" ou "th" car si "sh" dans shuf (gongler, enfler) indique le volume d'air enflant, le "th" aussi dans tha-methunt (levain, pâte avec levain) indique l'augmentation de volume de la matière grâce à le fermentation (même racine mth que methu en grec ancien = fermenté, boisson fermentée) et non pas son remplissement avec de l'air. D'ailleurs avec sh = th le mot shepuv/shebuv (cheveux) devient thepuv proche de touffe! 
Au final ce "ch" devrait sans doute disparaître de notre lexique dès que l'on aura identifié les sons qu'il a altérés, sauf preuve du contraire bien sûr.

Sigma. Illustration.

Ce post est un préambule au coup de tonnere avec les billets suivants.

Vous avez vu dans les posts précédents l'engrenage, la roue du temps, le sens de seg-(sec- latin) en kabyle pour a-senan (segnan), thi-segnith, etc...
Lisez maintenant ce qu'est la lettre sigma grecque: http://fr.wikipedia.org/wiki/Sigma
Et comme "il est convenu" l'alphabet grec comme sigma serait d'origine phénicienne donc "sémitique". Voyez le shin hébreu: http://fr.wikipedia.org/wiki/Shin_(lettre)
Et le shin arabe: http://fr.wikipedia.org/wiki/Sh%C4%ABn
Notez bien la graphie, sigma ressemble à un double v, tout comme le shin. Retenez bien celà. Regardez ce qui se passe avec la lettre sigma si je la à la renverse (thinegnith, méditez ce mot). C'est idem au W , au "shin" phénicien ou à deux dents de scie.

Ensuite suivez les illustrations, les photos qui vont suivre en bàs.
Nous allons découvrir prochainement les secrets des mutations des sons S, Z, J, SH, CH tout comme ce qui a touche W et le groupe gamma kabyle GH (gh, k, g, dj) avec une divulgation sur le son intrus, la gutturale orientale Q en kabyle dont on doit se débarasser au plus vite.

En réalité seg- ou segn- dans tout ce qui a un rapport à ce qu'on a vu dans les billets précédents avec tous les sens (pointe, épine, couper, pignon, etc...) est géométriquement un triangle. Il est beau ce triangle isocèle S (symétrie), et l'arc N...
C'est une pointe en triangle. Comme dans notre épine/pignon/aiguille (a-segnan, segnith). Griffe...

Faute majeure en sémitiques, avec le sens de dents "shin" (hébreu) ou "a-snan" (arabe). Notre sg (sgn) devient leur "sh" (shn) ou simplement aspiré en arabe "s" dans a-snan. Alors , camarades sémites, ce sgn devenu shn ou sn chez vous n'atteste pas les dents (ou fourches) en général mais seulement un certain type de dents, sg désigne une dent triangulaire soit les canines ou les crocs, les défenses. Justement c'est le gamma kabyle/mazigh qui atteste l'angle de la pointe et c'est une grave erreur que de l'avoir "avalé" ou transformé! Faites la différence entre une scie (seg-) et une lame/éperon/glaive (mes-) oû mes indique "lisse" et semsedh = polir différent de qDHa segDHa = aiguiser. Leur Q = notre SG. Canines/crocs/défences = wglan en kabyle, soit la racine wgl. Aboyer = seglef...q/kleb ou bien kelb = chien en arabe.

Q sémitique-arabe,(k) = SG kabyle = ? SC latin

Ah! les ongles "sh", les angles "g, gh", le "Q" mutant qui pique, les piquets, les clôtures, les défenses, les remparts, les villes forteresses, Cirta, Carthage...

Ah! les crocodiles, les clôtures barbelés, Agadir gad- en phénicien SwR, Tyr...On les a, les gars, ça y est on les a!

En kabyle S et W seraient équivalents (swa-swa) ou proches, les digrammes signifient respectivement SW = , ZG constante , SG < inférieur à , alors que WG attesterait > "supérieur à" (wgar), WZ court, GZ long. Tout ça reste à vérifier.

Je n'ajouterai plus rien pour le moment, regardez les photos ci-dessus et vous comprendrez le sens de cette pointe! Bon courage.

Corleone

Ce post est consacré à la lettre "libyque" mazigh q,Q.

Rappel: Q dur provenant du fond de la gorge, dit "consonne gutturale vélaire sourde" c'est-à-dire un k articulé profondément. Ex. qoppa (koppa -90) grec archaïque et qof/qaf sémitique; le q français est beaucoup moins profond que le q sémitique. Par ailleurs ce Q pourrait être impliqué dans le Xi mazigh "libyque" avec les sons groupés "ks, gs, GZ, xc" (idem au Ksi grec) jusque-là ignoré mais dont on ne peut ignorer l'existence ou du moins la nécessité

Corleone
Ce toponyme sicilien devenu patronyme dans la fameuse saga de Coppola "le parrain" se prononce différement, avec un K carléoné par les italiens et étrangers et avec un G garléoné par les siciliens eux-mêmes.
Nous avons un sérieux problème avec le Q "libyque" que je soupçonnais au départ de ce blog d'être un son emprunté aux sémitiques, probablement à la période punique. Un peu plus tard je me suis rendu compte que tout n'est pas si simple car le Q kabyle/mazigh est omniprésent et il atteste le point de jonction, la dureté, la pointe, le point. Le plus intéressant est qu'il est présent dans les systèmes de mesure donc il est impératif de le déchiffrer au plus vite. Remarquez qu'en ADN les arabophones prononcent G le Q classique tout comme le DJ d'ailleurs.
A l'heure actuelle je pense comprendre que ce Q très généralisé aujourd'hui serait probablement une altération du son G (gué) dans certains cas et une variante plus dure du son K (ca, co) dans d'autres cas. Par ailleurs je me demande si ce Q ne serait pas un composite, c-à-d un son composé de deux autres comme c'est le cas pour beaucoup d'autres lettres en "libyque" mazigh.
Au final nous avons le son Q qui serait un K ou un G, ce dernier pouvant facilement muter en H (H de Here en anglais) et en Y (i, yi) comme on l'a vu maintes fois sur ce blog.

Gabarit
Prenons le notre lexique
a-qeRu = crâne, tête
a-qeRwi = unité de mesure de base (modèle) pour les céréales notamment, demi-décalitre ?
Et si le mot qeRwi était KeRwi ou GeRwi (voir HeRwi)? Tiens il y a une coincidence assez intéressante. Selon Larousse le mot gabarit en français provient du provençal gabarrit, déformation de gorbi qui proviendrait du gothique garwi qui signifie modèle. C'est une coincidence mais avouez que c'est quand même assez curieux.
Toujours avec les germaniques il y aurait sans doute d'autres coincidences parfois droles, parfois curieuses, à l'exemple du kabyle familier beqbuq (un gros) qui serait begbug, ce mot a donné aussi en kabyle familier a-begbag (un paquet! un vrai morceau!), c'est presque le big anglais.
Mais, l'humour mis à part, l'intérêt pour nous est ailleurs, à savoir de déchiffrer ces mutations Q en K et G au sein de notre propre langue. Confrontons deux mots proches dheQeR (jeter) et dheGer (pousser), l'un deux doit avoir subi une altération du Q ou G. Le verbe dheGer (pousser) devrait être dheKer vu que la racine Ker se retrouve avec le même sens de faire bouger KerKer, s'KerKer (tirer, entrainer, trainer), KeRus (char, voiture), etc...Donc l'autre verbe dheQeR (jeter) devrait être probablement dheGeR, là la racine GeR serait à lier avec GHeR (vers) qui indique la direction; donc le G serait une forme du gamma GH. Avec le même mode opératoire on peut distiller r'Gem (insulter) et R'Qem (colorer, marquer): r'Gem serait en fait r'kem ou rekem (relation? avec RK négatif de reku = pourri) et donc R'Qem serait ReGem qui serait issu de ReGHem (gh'ma = onguent, inighman = figues séchées/colorés/pigmentées; autre variante ReGh, wReGH = jaune, or) avec donc G issu du gamma GH.

Helmut
L'hypothèse d'un G à la place du Q se confirme pour plusieurs exemples. On en va pas tout voir tout de suite mais certains exemples sont intéressants comme:
luqid (lwqyd - lwgyd) à mettre en relation avec gaï/gaya, la forme sémite-arabe qaid/caïd (chef) et les préfixes de patronymes nord-africains gayed.
quva (se dit de qlq'un voûté/courbé), tha-quvets/qubets (quba - kouba en arabe).
qav- qui dans les mots qavel (an prochain), qavuv (bec), qavash (hache): ce qav serait un Gav (Gaf, Gap, Gay, Gaw, Gab) et signifierait un cap, chose très importante en toponymie par exemple. Les variantes avec le G muté en H sont aussi intéressantes (Hap, Haf, Hav).
Je pense que très probablement ce Q serait véritablement un son sémitique phénicien qui n'existait pas en mazigh "libyque" ou rarement utilisé comme variante de K mais il s'est généralisé et a supplanté le G à la période punique. On verra plus tard si cette supposition se confirmera. Toujours est-il que Carthage même à sa racine donne matière à réflexion QRT (ville), j'y reviendrai plus tard.
Finissons avec un autre mot, a-qelmun (capuche), le mot n'ést pas lié aux mots tête (qeRu, ikhef) comme c'est le cas pour le latin. Ce mot qelmun "couvre-tête" pourrait être Gelmun ou sa mutation Helmun: ici la racine Gelm ou Helm importe le plus car elle se retrouve dans les germaniques avec le sens de "couvre-tête" ou plus exactement casque (Helm en allemand, helmet en anglais; en russe aussi: shlem). Alors avec un peu d'humour a-qelmun devient au féminin tha-qelmut donc Gelmut ou Helmut (mein Got!). Sérieusement rien ne dit que ces mots soient proches mais le plus intéressant est de voir notre lexique sous un angle critique, ce mot qelmun pourrait être Gelmun, Helmun et il faudra aller chercher plus loin le sens de cette racine qlm/Glm/Hlm. Les surprises devraient être nombreuses de ce côté là!

Le jumeau d'Atlas

Eurêka!

Ce post va nous apporter la réponse tant attendue: qui étaient les atlantes?

Rappel
On a vu la mutation de Y en G et inversement (voir post: mutations W-G), comme dans a-gaw/a-yaw, a-gur/a-yur, etc...

Le frère d'Atlas
Le frère jumeau d'Atlas le roi des atlantes s'appellait Eumelos (nom donné par les grecs) mais Platon nous donne son nom d'origine dans la langue des atlantes: Ghadhiros ou sans le suffixe usuel Ghadhir/gadir. Ce prénom GDR serait, compte tenu de la mutation usuel du G (gh) en Y dans notre langue, ni plus ni moins YDR ou le prénom que vous connaissez tous Yidhir! J'vais expliqué l'étymologie de ce prénom très répandu chez les kabyles et les "berbères" (post "mon vénéré homonyme"), il est souvent transcrit en français "Idir" alors que c'est Yidhir.
En grec le Gh (G) suivi d'une i/é se prononce Yi/Yé (mutation du G en Y), alors pourquoi gadhiros dans le grec au lieu de Ydhiros? Probablement il s'agirait d'un mot composé: G en préfixe, ici "g"-spirant, indique "jumeau", "frère" ( gniw-prononcé kniw, gma) car Ghadhiros est le frère jumeau d'Atlas. Je rappelle que même de nos jours par respect/politesse nous désignons nos proches par des locutions ou préfixes au prénoms: Na Aldjia (de Nana pour les femmes), Da Mohand (de Dada pour les hommes) pour les plus agés que nous. Et s'ils sont du même âge? Il est possible qu'à l'origine c'était un prénom comme "Ga Ydhir" ou "Ka Ydhir" avec le G/K de frère jumeau ou en grec "Ga/Ka Ydhiros" (prononcés: gaïdhiros ou caïdhiros). D'ailleurs ce "kaï" se retrouve dans le Caïs (Gaïus) romain,ex.: Caius Julius Caesar ou Jules César. Coincidence? Caius ou Gaius est un prénom romain dérivé du grec Gaios qui signifie «Seigneur». Notre GL atteste la lignée royale comme on l'a vu récemment, GL (gelidh = roi, prince). Alors Gadiros ou Ghadhiros signiefierait peut-être: Ga (titre royale) + Ydhir (prénom), devenu ensuite Gaïdhiros ou Gydhir...comme ça ressemble à i-Gidher = aigle, symbole des rois par excellence! Gaïa (terre-mère) est une déesse primordiale en mythologie grecque mais Gaya est aussi un patronyme répandu chez nous. Notre GL est royal et le KL ("k" spirant) = terre. Il faudra revenir sur ce mythe de Gaïa prochainement...

Toujours est-il que linguistiquement nous comprenons maintenant (après Atlas, Clito, Gadiros) que la langue atlante à laquelle fait référence Platon est bien notre langue-mère, celle qui aujourd'hui est toujours parlée en Kabylie, aux Aurès, au Chenoua, au Rif, au Sousse, à Siwa, au Hoggar, etc...sur toutes les terres des ymazighen.