Caviglia

Un élément nouveau dans notre transcription du kabyle sur ce blog.

Gamma group

Il faut se reférer au post "Draft .Classement" pour ce qui est de la transcription du kabyle sur ce blog. A un certain moment je pensais qu'il était nécessaire d'introduire un X (iks) latin dans le "groupe Gamma", au final c'est une autre lettre latine qu'on va intégrer à notre transcription. Cette lettre c'est C idem à celle du latin et des romanes (ex.français) qui devrait remplacer la gutturale étrangère Q par nécessité et le K pour des raisons esthétiques. Par ailleurs ce C peut-être un son "k" (ex. Ca, Cu, Co en français) comme un son "S" (ex. Ci, ç, Ce en français)

Le groupe Gamma est désormais constitué des lettres C, Q, GH, G occlusif et g spirant, K occlusif et k spirant, X (kh). Voici qlqs exemples intéressants pour remplacer cette gutturale étrangère Q surtout et le S dans certains cas.

Q ~ C [k]

S ~ C [s]

Le mot kabyle et mazigh aDHevsi (plat, assiette) utilisé en argot DZ se retrouve dans les autres mots attestant le même sens dTvaq (panier), tha-vaqith (plat). La seule différence est la transcription de ces mots avec S ou Q, donc le C pourra les remplacer les deux.

a-DHevsi: ~ a-DHevci

dTvaq: ~ dTvac ~ dTvas

tha-vaqith: ~ tha-vacith ~ tha-vasith

Un autre exemple pour voir comment ce Q va devenir un S, en réalité c'est le C qui est est soit un son [k], soit un son [s], exemples de a-dTas (beaucoup), deqs (suffisament, assez).

adTas ~ adTac

deqs ~ decs ou dacs

Idem pour le mot dTaq (fenêtre, lucarne) qui est avant tout "une ouverture, un orifice, un trou". Le mot dTaq devient dTac, avec C comme un son [k], ou dTace avec C comme un son [s] voir [sh] comme dans adTush (trou). Au final adTush transcrit adTuc est presque le même que dTaq trasbcrit dTac, les deux indiquent une ouverture.

De la même façon tha-qats (le sol, une place pleine et régulière) ou lqa (le sol) est liée à lesas (fondation) que l'on peut transcrire leca et leceas, ces deux mots se retrouvent en arabe pour info. Couper les cheveux (d'un être humain) se dit hepheph ou qeResh en kabyle, nous utilisons le verbe lles ou lless pour "tondre" (un mouton), ce verbe lles transcrit llec est étrangement proche de l'arabe helleq "couper les cheveux, tondre" (un être humain). Le mot kabyle reqem (colorer) transcrit recam rappelle étrangement l'arabe (ou l'inverse) resem (dessiner) que l'on pourrait transcrire recem.

Le patronyme boutefliqa, comme celui de Bouteflika bourreau des kabyles en 2001, est malheureusement un nom mazigh même s'il est déformé (arabisé) sur la forme. Le préfixe "Bou" est la forme arabisé de notre "vu", le T est juste un raccord, fliqa est une déformation arabe d'un mot mazigh. Je rappelle qu'en kabyle et mazigh le patronyme vient de l'origine géographique de la personne, c'est le toponyme qui donne les patronymes. Ce fliqa transcrit flica nous rapproche de flicea ou phlissa, comme le toponyme i-phellisen (Iflissen) en Kabylie. D'autre part fliqa aurait pu subir une altération du R en L très répandue pour les formes arabisés et mauresques de noms similaires en kabyle voir numides, exemple: ghezal ou ghozali au Sud (sour el-ghozlan) ou à l'Ouest (Nédroma, Tlemcen) est l'équivalent du kabyle ghezeR (ex. Thighzert, Ighzer amoqran). Bref fliqa aurait pu être simplement friqa ou frika, des noms comme ça en Kabylie il en existe (Frik), des toponymes avec cette racine FRK ou FRC il y en a au centre et à l'Est, exemple Bou-Farik ou simplement l'antique Africa.

Caviglia

Le choix de la transcription de notre langue doit refléter avant tout notre identité ensuite nos préférences. La présence de cette gutturale orientale Q tout comme celle du B à la place de notre V (voir F ou P) est une preuve de l'arabisation de notre pays et de notre patrimoine identitaire. Personnellement je pense qu'il est urgent de s'éloigner de cette empreinte coloniale et adopter une transcription plus conforme aux aspirations des kabyles modernes. Donc le mot Kabylie ou Leqvayel en kabyle, al-qabail en arabe doit être assaini, débarassé de cette gutturale Q qui sera remplacée par C, se débarasser aussi du B qui a supplanté notre V. Je suggère d'adopter une forme plus proche de notre environnement méditerranéen c'est à dire une forme plutôt proche du latin et des romanes.

QBL ou KBL de Kabylie ~ CVL

CVL de Cevilla (terminaison à l'espagnol), un peu comme Séville!

CVL de Caviglia (terminaison à l'italienne*) ou de Cavillia,

* En kabyle I[i] est un préfixe ou article qui indique le pluriel généralement (ex. i-rgazen), vous savez qu'en italien [i] indique aussi l'article pluriel comme "Les" en français, seulement il est transcrit "Gli".

Le toponyme meqla - Mekla seait transcrit Mecla et aurait un lien avec Mesla, Msila et les patronymes mesly, meslayen, msal(i), mzal(i).

Il est quasi-certain que cette transcription nous sera d'un grand apport pour déchiffrer le vrai sens de Kabylie, Kabyles pour mettre fin aux insanités des autres avec leurs versions ridicules. On assainit notre langue sur la forme d'abord, ensuite on s'attaquera à son fond. Le mot Kabylie-Caviglia ou Cavilla en est le meilleur exemple. On y reviendra dès que possible.

Offtop

ANNONCE

Du nouveau dans le paysage e-médiatique kabyle, le site Tamurt.info devra être opérationnel à partir de demain le 12 janvier, le jour du nouvel an mazigh Yennayer. Nous souhaitons longue vie à ce nouveau support médiatique kabyle et bon courage à toute son équipe!

www.tamurt.info

Thamurth signifie "la patrie, le pays, le sol (la terre), la campagne". Le site Tamurt est sensé défendre et promouvoir les valeurs kabyles et les valeurs universelles, défendre les intérêts de la Kabylie et des kabyles. L'équipe de Tamurt.info avec à sa tête Lyazid Abid est composée de bénévoles, c'est le principe de thiwizi (bénévolat) auquel j'adhère de tout coeur. J'espère pouvoir apporter ma contribution à Tamurt très prochainement, dès que les circonstances le permettront. J'appelle les patriotes kabyles et les sympathisants de la cause de faire de même et d'apporter leur contribution dans la mesure du possible. Les temps sont difficiles et la patrie est en danger. L'ennemi a dépassé le rubicon! Ne soyez pas indifférents au sort de la patrie kabyle! Ne restez pas impassibles devant les injustices, les massacres et le matraquage idéologique perpétrés par ceux qui jurent par le mal qui possèdent une armada de machines de propagande arabo-islamiste généreusement financée par les pays du Qartel d'Orient. Les terros infestent la Kabylie, leurs kakis brûlent nos oliviers, leurs islamistes commencent à brûler ce qui n'est pas conforme à leur doctrine, ils viennent de mettre le feu à une église à Tizi, demain ils mettront le feu aux maisons kabyles. Les occupants arabo-islamistes font la loi même chez nous à Tizi! Halte à l'intolérance et à la violence arabo-islamiste, halte au terrorisme arabo-islamiste. Halte à la colonisation arabo-islamiste!

Voici mon texte dédié au lancement de nouveau média kabyle sur internet à l'occasion du nouvel an Yennayer 2960 demain le 12 janvier.

Thamurth

La source.

Le berceau.

Le Père protecteur.

Le majestueux Jurjura et ses cols enneigés. .

La lumière qui resplendit au printemps.

Au printemps la Kabylie retrouve ses couleurs et ses esprits. Et son courage.

Au printemps le Jurjura coule. Jurjura allaite ses enfants.

De torrent en rivière, de rivière en fleuve le lait du Jurjura entame son périple jusqu’à la mer.

Ighzer le torrent du coin, Assif le fleuve de la région.

La source fraiche de Leynssar acquise aux garçons.

Thalla (fontaine, source) réservée aux Lunja.

Le berceau.

La mère.

La terre kabyle, la mère patrie.

Les maisons de pierre accrochées au flanc de la montagne.

L’âtre lekannun l’âme du foyer kabyle autour duquel se chauffent nos corps et se racontent nos mythes.

Les chants des femmes. Les berceuses des mères et des grand-mères.

L’école des mères. Les fabuleux personnages sortis d’un temps lointain.

Waghzen (ogre), Tsériel (ogresse, cycylope), Meqidesh (notre Odyssée), Lunja la belle.

Et beaucoup beaucoup d’autres enfantés par notre terre mythique, notre mère patrie.

L’école des mères et la langue de nos ancêtres.

La langue ancestrale, la langue kabyle sauvée de l’oubli par nos mères et nos grand-mères.

L’atelier des mères oû sont tissées les toges blanches (a-vernus).

Les toges blanches des garçons devenus des hommes.

Des hommes appellés à siéger à l’assemblée kabyle, pilier de notre démocratie.

Des hommes en toges blanches appellés à défendre leur mère patrie et leur dignité.

L’école des femmes ou le berceau de l’identité kabyle, la mémoire kabyle.

Le berceau.

Le sang.

a-Zemmur l’olivier kabyle.

Le murmure des feuilles d'olivier bercées par le vent du Jurjura.

Thiwizi la récolte. Le travail et la solidarité.

Les olives foulées avec les pieds ou écrasées au pressoir du coin.

L’huile d’olive kabyle. Le sang kabyle. La vitalité du montagnard.

Zemmur qui coule dans nos veines depuis la nuit des temps.

L’olivier symbole de force et de vitalité.

La couronne d’olivier portée par un enfant persévérant.

L’olivier symbole du pays kabyle et de sa liberté.

Thamurth, la mère patrie. Le Jurjura, l’olivier, la langue kabyle. Un monde fascinant et attrayant.

Aujourdhui notre mère patrie crie sa douleur. Nous faisons face à un ennemi féroce et sans scrupules, un monstre aux moeurs d’un autre âge. Un ennemi issu d’un autre monde, d’un monde religieusement menaçant et intellectuellement rétrograde. Notre mère patrie est en danger de mort, l’olivier est à la merci de ces hillaliens pyromanes. Nos enfants privés du lait du Jurjura sont nourris au lait de chamelle qui fait crever leurs neuronnes. L’étau se resserre, la mère patrie étouffe dans le carcan de l’arabo-islamisme hillalien. Le chant kabyle s’est tu, l’école des mères a disparu, elle est désormais supplantée par la madrassa des hillaliens. Le feu est en train de s’éteindre dans l’âtre kabyle.

La Kabylie le berceau de notre grande mère patrie se meurt. Elle en appelle à ses enfants pour venir à son chevet. L’olivier kabyle saigne et pleure de détresse. Le Jurjura appelle au secours, il appelle ses braves filles et fils à résister et se battre face aux agresseurs, face aux forces du mal absolu.

Reprends-toi noble citoyen kabyle, ta patrie est en danger! Tu attends la fin de ce massacre et la danse des hordes hillaliennes sur la tombe de ta patrie ? Tu te lamentes dans ton coin ou tu entonnes déjà un requiem pour la Kabylie morte et soumise aux démons hillaliens ? Le Jurjura meurtri perd sa voix, il attend ton écho. Ton silence devant le drame que vit ta patrie, la terre qui t’as vu naître, est une honte. Ton indifférence te vaudra malédiction. Reprends-toi noble citoyen kabyle, ta patrie est en danger! La patrie te convoque, Thamurth a besoin de toi.

Vive la patrie, notre patrie!

Comicaze

Satire

Cet offtop est consacré au sujet abordé dans le billet précédent, voici comment un citoyen X avec un passeport de présumé coupable a osé relever le défi en obtenant d'abord ses visas et puis en allant jusqu'au bout de ses peines c'est à dire en faisant le voyage en France et aux USA.

Les mésaventures de

Comicaze

Le comiquaze, komikaze ou comicaze doit aller aux USA en passant par la France, façon de passer les deux épreuves de contrôle poussé réservé à des individus potentiellement dangereux comme lui. Première étape de l'épreuve, notre héros prend son vol vers Paris à bord d'un avion d'une compagnie française, il est seul dans l'avion ou presque car il est accompagné d'un groupe de frenchies qu'il croit être des membres du groupe "G. i. j'ai haine". Notre comicaze attérit à l'aéroport Bugeaud de Paris. Il est acheminé vers un terminal à part oû un comité d'accueil l'attend de pied ferme. A la place de l'habituelle cabine de la paf et des portiques de sécurité il voit devant lui une construction rappellant l'arc de triomphe. En réalité à la place de portique les frenchies ont décidé de mettre cette porte au sein même de l'aéroport comme ça ils peuvent mettre les argéliens à la porte, puis dans l'avion, les déporter en l'espace de 5 minutes. Ce sont les Portes de Tri, là oû la déportation est en passe d'atteintdre la célérité de la téléportation. Notre héros est soumis d'abord à un contrôle par le staff médical de l'équipe de Val de Disgrâce, examen passé avec succès avec mention "apte", ensuite il est soumis à un interrogatoire par la paf-pafiste.

- Vous logez oû durant votre séjour en France?

- A la belle étoile...

- Monsieur, dans ce cas vous ne serez pas admis sur notre sol sacré!

- Madame, "La belle étoile" est un hôtel, une marque des "Pas mal Logis de France".

- D'accord. Vous connaissez la Marseillaise, vous l'avez sifflée?

- Heu...Pardon, Madame, je connais mes droits, veuillez respecter la convention de Genève concernant "les passagers présumés dangereux"! Je suis pour un très court séjour en France donc ne suis pas obligé de connaître la marseillaise ou de savoir dancer l'arlésienne comme c'est le cas pour les argéliens qui viennent chez vous pour plus de 48 heures.

- Monsieur, qu'est ce que vous avez dans cette boîte, des explosifs?

- Ah ça, c'est de la cheuma*! (*chique) Je suis chemeur, madame!

- Vous êtres chômeur? Vous venez chercher du travail ici?

- Vous avez mal compris, c'est du tabac à chiquer, c'est plus pratique par les temps qui courent avec les interdictions de fumer, de circuler...

- Monsieur, vous êtes sûr que ce n'est pas du hachich ou du kif?

- Non, la cheuma et le hach ce n'est pas kif-kif madame, ça ce n'est que de la chique.

- Bon, d'accord pour cette fois je vous laisse passer. Bon voyage et bon débarras, monsieur.

- Merci et à vous de même, madame.

Merci à l'excellent Dilem pour la caricature.

Après une nuit à la belle étoile notre héros prend le chemin de l'aérogare pour prendre son vol vers les US. Le voici qui passe l'enregistrement auprès de la compagnie Gamma Airlines qui a su répondre aux besoins du marché en lançant, après les VIP First, Biz et Eco une classe VDP (very dangerous person) justement réservée aux ressortissants des 14 pays-salopards. Notre héros se voit proposer une place VDP, une fois à bord de l'avion il comprit ses "avantages" car en plus de la ceinture de sécurité des menottes étaient aussi prévues, au décollage le commandant en plus de recommander d'attacher les ceintures ordonne de mettre les menottes aux passagers VDP. Là aussi notre héros se sentait seul, parmi les passagers ou faux passagers il lui semblait reconnaître les GI's à leurs biceps, les gars du FBI à leurs costumes, les MiB à leurs Ray-Ban, les gars de la CIA à leurs chewing-gums, les gars des Afroamericanwatters (ex. Blackwatters) à leurs Nike; comme il lui semblait reconnaître Robocop, Superman, Spiderman, Bruce Willis et beaucoup d'autres sans doute sensés veiller au grain et assurer la sécurité de ce vol. Tout ce beau monde en cortège pour accompagner un seul passager VDP, c'est un service jamais vu même pour les VIP!

Notre héros attérit enfin à l'aéroport Lee Harvey Oswald de New-York. Politically correct oblige les ricains ont bani le face control et ont adopté le ass control avec des bodyscanners qui déshabillent intégralement la personne, les voyeuristes américains se bousculent pour se faire embaucher dans les aéroports. Notre héros est scanné par une dame bien en chair et avec une poitrine généreuse.

- Sir, arrêtez de regarder mes tits sinon je porte plainte pour sexual harassment!

- Sorry ma'am! Vous m'avez vu nu comme un ver donc je pensais qu'on est désormais familiers...

- No way, ashole! Ok, maintenant tu passes au check point.

A la différence de Paris avec son Arc ou les Portes de Tri les américains ont mis sur place un check-point pour les passagers VDP des 14 pays-salopards. Deux marines gentils comme des pitbull montent la garde devant ce check-point pour VDP. En réalité ce check-point est un tribunal pour les passagers originaires des 14 pays-salopards. Là notre héros comicaze est soumis au polygraphe, intérrogé par un procureur et entendu par un juge. Notre héros en est sorti indemne en justifiant entre autres qu'il n'a pas été à Pearl Harbour le 7 décembre 1941, ni à New-York le 11 septembre 2001. Après trois heures d'attente le juge lut le verdict "You're not guilty. Not yet. So welcome to America", donc notre héros est innocenté, pour le moment.

Le juge avant de laisser entrer notre héros sur le sol américain lui posa qls questions:

- Vos documents, sir.

- J'ai été déjà fouillé et même humilié, mister!

- Shit happens, sir

- C'est ça le pays des libertés, le pays de l'Uncle Bens!

- Uncle Sam, sir.

- Pardon, le pays de l'oncle Sam.

- Quelle est votre destination et quel est le but exact de votre visite aux USA?

- J'irai d'abord en Louisianne, à Alger (Algiers) de Louisianne pour déposer une plainte auprès des instances locales algéro-américaines pour atteinte aux libertés individuelles et à la dignité des personnes. Ensuite j'irai au Grand-Canyon implorer votre grand manitou, pour lui demander de venir à bout de vos démons. A mon retour j'écrirai un livre sur l'histoire du pays de l'Oncle Bens, pardon de l'Oncle Sam; ma version de once upon a time in America ou "il était une fois l'Amérique, de la case de l'Oncle Tom jusqu'à la baraque Obama".

- Ok! Enjoy it comic ass...oh sorry! comicaze!

WTF

Offtop

On va parler de malédiction, de mal et de son axe. L'amalgame et le châtiment collectif. Récemment la France a classé les passagers de nationalité algérienne comme étant suspects et source potentielle de danger pour eux. Les frenchies n'ont fait qu'emboîter le pas aux ricains. Les USA viennent de classer l'Algérie dans leur liste des pays hautement sensibles, voici les 14 mis à l’index

On savait les algériens grillés depuis longtemps, les voilà maintenant fichés, collectivement fichés comme de vulgaires criminels dans cette liste des 14 indésirables ou salopards. Ce classement a soulevé l'indignation de la presse algérienne et des algériens soucieux de l'image de leur pays. Mais franchement on ne peut pas dire que c'est une surprise et que ce n'est pas mérité. Cette punition collective est bien évidemment une insulte à la dignité des algériens normaux mais il faut se préoccuper soi-même de son image, ne pas la salir soi-même car ce ne sont pas les USA les responsables de cette image infernale dont jouit l'Algérie sous le joug arabo-islamiste depuis les années 60. Le pays récolte les résultats du déni identitaire, de l'arabisation et de l'islamisation de l'Algérie.

ASS of EVIL

Les US de Bush ont désigné leur axe of evil (axe du mal), ils en ont besoin apparement. Les US de Barack Obama viennent de lancer leur Ass of Evil (le cul du mal) avec cette liste des 14 pays dont l'Algérie fait partie. Donc voilà l'Algérie dans l'oeil du cyclone ou plutôt dans le cul du diable, au grand dam des honnêtes citoyens algériens dont la dignité vient encore une fois d'être bafouée. Les pots cassés c'est le simple citoyen détenteur d'un passeport algérien qui les payera, il sera fouillé car suspect d'office juste pour une raison simple: il a un passeport algérien, un délit par les temps qui courent.

Voici une histoire qui m'a été racontée par un vieux italien (francophone donc). Un certain 11 septembre 2001 il était dans l'avion parti de Francfort pour NY aux USA. A mi-chemin l'avion a fait demi-tour pour les raisons que vous connaissez, les attentats terroristes des arabes-islamistes d'Al Qaïda contre le WTC de NY. Le commandant de bord de l'avion alerté (et effrayé) a ordonné aux passagers d'origine arabe de se présenter dans l'immédiat, sans doute àfin de les isoler et maîtriser. Il n'y a pas eu de tels passagers dans cette avion mais c'est un exemple très fort qui a signifié la fin des libertés et de la présemption d'innoncence si chères au monde civilisé.

Autre question.

Imaginez que dans cette avion se trouvait un kabyle qui n'est ni arabe ni musulman (et encore moins islamiste) mais qui porte un nom arabisé-francisé et qui n'a d'autre passeport que celui délivré d'office, le passeport algérien écrit en arabe et aux couleurs arabes-musulmanes. Ce kabyle est lui-même une victime des arabo-islamistes, modérés ou extrêmistes c'est kif-kif pour le kabyle authentique. Ce kabyle aurait certainement quitté son pays à cause des menaces de ces terroristes arabo-islamistes justement. Le drame est que dans de tels cas ce kabyle aurait été assimilé à ses bourreaux et donc considéré comme "arabe-islamiste". Le passeport algérien est devenu pénalisant pour l'algérien "arabe", il l'est encore plus pour le kabyle qui est doublement insulté. L'occident, la France en premier, fait porter le chapeau arabe (musulman, islamiste) au kabyle. La victime assimilée à son bourreau. C'est ça la malédiction des kabyles! qui ne diparaîtra qu'avec la fin du joug arabo-islamiste.

D'oû qlqs conclusions à tirer de cette histoire:

1. Les kabyles doivent se démarquer de leurs oppresseurs et avoir leur pièce d'identité lavée de toute trace d'arabisation-islamisation. Il y a urgence.

2. Il ne faut pas blâmer les kabyles, et les algériens aussi, ayant opté pour une autre nationalité, européenne ou nord-américaine. Le fardeau de présumé coupable est difficile à porter!

Mais que faire pour les algériens du pays pour se déplacer sans honte après avoir déjà été soumis aux procédures de visa? D'abord il faut relativiser, la fouille est aujourd'hui généralisée dans les aéroports. Ensuite il faut demander des comptes à l'état algérien, que fait-il pour s'écarter de la gangrène térroriste et que font ses diplomates pour déféndre les intérêts des algériens à l'étranger? Rien, strictement rien. Ils ont démontré leur impuissance ou leur complicité devant les agressions du pays "frère" arabe l'Egypte de Mou Barack, alors qu'ils disent quoi que ce soit aux US du pas mou Barack...Ces gens vivent en symbiose avec les islamistes, ils sont arabo-islamistes des deux côtés. Cet état arabo-islamiste d'un côté assassine les autochtones kabyles au grand jour, de l'autre côté il offre des sommes faramineuses et autres benefits à des égorgeurs d'enfants, à des terroristes arabo-islamistes soit-disant repentis! Des algériens arabo-islamistes il y en a des tas parmi les terros à l'étranger. Celà fait des lunes qu'ils ont grillé l'image des algériens à l'étranger. Je ne vous parle pas de la pub infernale des voyous d'origine algérienne dans toute l'Europe. Alors pourquoi s'étonner aujourd'hui des retombées de cette politique arabo-islamiste de dégradation de la personnalité de l'algérien, de son identité et de sa dignité. Alors pourquoi se plaindre que les US aient inclus l'Algérie dans cette liste des 14 pays du mal? Vous savez tout depuis longtemps alors WTF! What the fuck! Pourquoi, diable!, s'indigner à l'apparition de cette liste aujourd'hui après n'avoir jamais réagi pendant des années au déni identitaire et à la dégradation de la personnalité algérienne systématiquement pratiqués par les arabo-islamistes en Algérie? WTF!

Les protocoles

TRIBUNA

La kabylophobie sans frontières, les bonobos kabylophobes s'en donnent à coeur joie en Argélie mais aussi de l'autre côté de la méditerranée, en France.

Dernièrement on a parlé d'un kabylophobe A.D qui s'est attaqué au journaliste kabyle Arezki Ait-Larbi (lire le billet Douc-Douc de décembre 09). Ce type A.D est un personnage haut en couleurs, un ancien de la tchéktchouka (la tchéka argélienne). Ce minable personnage à l'instar de ses congénères kabylophobes a comme d'habitude allié l'utile à l'agréable, c'est à dire insulté le kabyle et le juif à la fois. C'est dire que leur haine envers les kabyles n'a d'égal que leur haine du juif, ça veut tout dire. Toute honte bue ce personnage kabylophobe a le culot de lancer des cris antijuifs alors que lui-même tient un blog sur un média français (le Nouvel Observateur) fondé et tenu par des...juifs d'Algérie, Jean Bensaïd, plus connu comme Jean Daniel, un natif de Blida. Bref, ce minable personnage kabylophobe dans sa rage de casser du kabyle n'hésite pas à casser ses relations amicales avec les sépharades anciens d'Algérie qui lui seraient d'un grand secours en France.

Maintenant lisez ça: Lien

Les Protocoles des Singes

de Si Âïn- Sidi-Denis

Paris - ville des Lumières. Ses banlieues ne sont pas en reste, Banlieues des Lumières même s'il faut des centaines ou des milliers de bagnoles cramées pour venir à bout des ténèbres et de l'obsurantisme suburbain.

Les banlieues parisiennes regorgent de "trésors", on en trouve même des bonobos kabylophobes. Que ce soit à Si Âïn-Sidi-Denis (ex. Seine-Saint-Denis) ou ailleurs on trouve de ces primates kabylophobes qui reprennent le même discours de haine et de mensonges appris à l'école-zaouiya argélienne arabo-islamiste et vivement kabylophobe. Les outils de propagande sont donc les mêmes pour casser du kabyle. Les protocoles des singes kabylophobes des banlieues chaudes parisiennes seraient donc les mêmes qu'en Argélie arabo-islamiste. Le premier protocole est simple à repérer:

- En priorité taxer le kabyle de juif donc d'ennemi juré des arabes et de leurs musulmans.

On imagine bien que cette tactique vise d'abord à manipuler les masses arabes (et leurs musulmans) pour leur montrer que le kabyle est un ennemi, un autre ennemi héréditaire tout comme le juif. Ensuite cette tactique vise à discréditer les mouvements nationalistes kabyles comme l'autonmiste MAK aux yeux d'une partie des kabyles (les arabisés, les illétrés et les crédules). Le juif est devenu la meilleure et la plus grave accusation contre le kabyle, selon les calculs des occupants arabo-islamistes en Algérie.

On connaît bien la tolérance kabyle vis-à-vis des étrangers en général, des sémites en particulier. Les hébreux, ou les juifs comme dit la majorité, n'ont jamais été oppressés par les kabyles et plus généralement par les mazigh. L'inverse est vrai. Les arabes non plus n'ont jamais été oppréssés, assassinés, occupés par les kabyles et les mazigh. L'inverse est...faux, les arabes (et leurs musulmans) demeurent les oppresseurs des kabyles et des mazigh.

Que ces sémites-arabes ou présumés "arabes" (et leurs musulmans) traitent le kabyle de juif pour le haïr encore plus est tout à fait compréhensible. Il y a autre chose qu'il leur faudra changer dans leurs protocoles, quand ils traitent les kabyles de juifs il faudra bien qu'ils nous précisent de quels juifs il s'agit, des sépharades ou des ashkénazes? Il est de notoriété publique que les sépharades, nord-africains et anciens d'Algérie, sont souvent gauchos et soutiendraient probablement leurs cousins "arabes". Par contre ça m'étonnerait que ce soit le cas chez les ashkénazes.

Alors pendant que vous y êtes avec votre "accusation" kabyle = juif autant mettre les points sur les "i" et formuler cette "accusation" autrement, kabyle = ashkénaze. Et puis méfiez vous du retour de manivelle, les kabyles sont pour l'instant majoritairement neutres en ce qui concerne l'éternel conflit arabes-hébreux ou le conflit arabojuif comme vous dites, mais à force de tirer sur votre nouvel ennemi héréditaire fraichement désigné (les kabyles) vous risquez de provoquer l'effet inverse, les kabyles acculés par vos agressions à répétition ne verront que d'un bon oeil un coup de main de la part de votre éternel ennemi héréditaire (les juifs), et ma foi si tel était le cas il est évident que le juif en question sera très probablement un ashkénaze avec les conséquences que celà suppose pour vous. Alors autant peser vos mots au lieu de faire dans le bonobisme kabylophobe auquel vous vous adonnez en toute impunité. Pour le moment en toute impunité mais bientôt ça changera vous verrez.

Kajsa

Encore un conte...

On va commencer par la Russie, ensuite on fera un crochet en Suède avant de revenir en Afrique du Nord avec un passage obligé au pays Chleuh pour finalement attérrir en Kabylie.

Vassilissa

Le folklore russe est riche, on se limitera aujourd'hui à une seule skazka (conte), le conte de Vasilisa Prekrasnaya " Vassilissa La belle". On va décortiquer le nom de cette mythique belle russe. Vasilisa, prénom féminin, est un emprunt au grec vasileus (basileus). Prekrasnaya est un adjectif pré-krasnaya oû le préfixe "pre" est un superlatif (très, la plus) et Krasnaya = belle, en ancien russe. Cet adjectif krasniy-krasnaya en russe moderne signifie "rouge" (krasnaya ploshad = red square/place rouge). Cette racine kras est dans krasota (beauté), krasivaya (belle), krashe (plus belle/plus beau) comme dans kraska (peinture). Bref, chez les russes c'est la couleur rouge qui est assimilée à la beauté, sans doute parce que le teint rouge/rose des joues est un signe de bonne santé (voir Blancheneige) surtout dans ce pays aux hivers rudes! En kabyle c'est la couleur blanche qui est assimilée à la beauté a-shevhan (blanc), shevah (beau) d'oû le prénom féminin shavha en Kabylie, c'est un peu l'équivalent de Blancheneige techniquement parlant. Le terme mellal/mellay (blanc) a aussi le sens de blanc mais il va dans le sens "d'absence de couleur" soit donc blanc- livide-pâle.

Kajsa

Ce conte russe "Vassilissa La belle" a été traduit en tamazight version Chleuh (bravo à l'auteur!) et il porte le titre Vasilisa Tafalkayt. Retenez ce titre.

Maintenant on va prendre un prénom féminin kabyle L'Kaysa. Il est transcrit L'Kaysa ou sous la forme courte Kaysa ou Kayssa, en Kabylie on le prononce uniquement avec le L soit Lekaysa. C'est une nom ancien, chanté par les troubadours kabyles!, et c'est aussi le nom d'une de mes nièces en Kabylie. D'oû vient ce nom L'Kaysa et que signifie t-il? D'abord il faut écarter deux pistes ridicules. Primo ce prénom kabyle n'a aucun lien avec les variantes arabes, asiatiques. Secundo par le pur des hasards ce nom Kaysa se retrouve en Suède (sic!) transcrit Kajsa, mais ce n'est qu'une coincidence donc il n'y a aucun lien entre ce prénom féminin suèdois et son homonyme kabyle. Donc aux amateurs de raccourcis de rester tranquilles. Il faudra chercher des liens à notre prénom kabyle L'Kaysa en Kabylie, sinon chez nos frères et cousins mazigh, à l'Est, à l'Ouest ou au Sud. C'est une solution cohérente et logique qu'il faut chercher.

On va reprendre la fomule d'Elissa (voir le récent post Elissa) avec le Ph rétabli devant le L pour avoir PhL ou FL au lieu du seul préfixe L.

Lekaysa ~ Phellkaysa ou Falkaysa

On voit très bien que cette variante kabyle Lkaysa-Falkaysa n'est rien d'autre que l'adjectif mazigh sauvegardé en Chleuh, avec FL et non pas avec le seul L, a-Falkay, taFalkayt (beau, belle). Donc le Chleuh confirme le Kabyle, cette hypothèse de l'étymologie de L'Kaysa est plus que probable, elle est très probable.

Donc le nom L'Kaysa, Kaysa porté par beaucoup de filles kabyles signifierait simplement "La Belle", "La très belle" ou "La plus belle" Falkaysa, tha-Falkay-th. Ce mot n'est pas sans rappeller a-falcu (faucon), variante proche du latin et des romanes, et pour rappel thanina (femelle du faucon) est le symbole de la féminité et de la beauté féminine par excellence dans la mythologie kabyle. D'autre part cet adjectif qui a donné ce nom Kaysa pourait avoir le sens de "la grâce" aussi et pas seulement "beauté", piste à vérifier bien sûr.

Gaya

On pourrait chercher la trace dans la langue kabyle de cet adjectif Falkay "belle/beau" attesté en Chleuh. Un peu comme dans la chanson de Tacfarinas " wa ay the LeHa" (comme elle est belle):

the LeHa = (elle est) belle, y LeHa = (il est) beau

LeHa, iLeHa signifie aussi "bon, excellent".

Avec le Ph rétabli devant le L on aura FalHa, ensuite il faut se débarasser de ce H étranger (sémite?) qui serait soit aspiré soit aurait remplacé une autre lettre.

Donc FalHa serait:

1) Falya, Falay (ici le H est aspiré) ce qui n'est pas sans rappeller le nom rifain Afellay tout comme l'antique nom numide Apulée!

2) Falkaya, Falkay (ici le H est remplacé par K) forme proche du chleuh a-falkay.

D'autre part dans cette forme Falkay le K occlusif aurait pu être un Ga occlusif, ce qui donnerait a-falgay au lieu de a-falkay, L'Gaysa ou Gaysa à la place de Kaysa. Et ce nom Gaya (au masculin) existe en Kabylie, c'est aussi un nom numide très ancien celui du roi Gaïa ou Gaya. Donc cette piste avec le Ga est à approfondir.

Toujours est-il que Kaysa serait la plus belle. Ciao Bella!

Cendrillon

Un conte pour entamer l'année 2010...

Il y a beaucoup de contes communs à plusieurs peuples. Le conte de Cendrillon que l'Europe moderne a connu grâce au français Charles Perrault et aux frères allemands Grimm aurait une origine très lointaine, on aurait même trouvé une origine antique à ce conte qui nous renvoie vers la Grèce et l'Egypte antique. Ce conte de la fameuse Pantoufle de Cendrillon je l'ai entendu dans mon enfance de la bouche de ma maman, chez les kabyles c'est "l'école des mères" qui est la gardienne de nos traditions, de notre mythologie, de nos contes et de beaucoup d'autres choses. La trace de La pantoufle de Cendrillon dans l'oralité kabyle doit remonter à un temps très lointain, il n'y a en effet aucune influence des colonisateurs récents (arabes, français) sur notre "école des mères".

Cendrillon

Nous allons voir sous un autre angle ce conte et le nom de ce personnage. Ene effet il me semble qu"une relation entre la pantoufle ou chaussure de cette fille mythique serait à l'origine de son nom européen Cendrillon, Cinderella qui étrangement est lié à "cendre" et ça aurait servi de calque aux russes pour appeller leur Cendrillon en russe Zolushka lui aussi lié à "zola" (cendre). Je pense que cette interprétation européenne (lien "cendre") est érronée, ça serait le résultat d'une mauvaise interprétation de ce conte antique issu d'ailleurs. Voici la très probable version de l'apparition de ce nom Cendrillon de la fille au petit pied et à la pantoufle de crystal (ou de verre).

Lexique: chaussure, pantoufle, sandale, espadrille, botte.

SNDR ou CNDR de Cendrillon avec L altéré en R = SNDL de Sandale

Le mot sandale attesté en latin sandalium et en grec, il aurait soit une origine grecque soit une origine perse, plus vraisemblable vu qu'en perse sandal = chaussure, ce mot est emprunté par le sémitique-arabe pour sandal = chaussure. Donc Cendrillon aurait été Cendlillon avec le lien à la sandale, sandalette. Mais il faudra trouver la trace de "petitesse" un indice majeur de la sandale, pantoufle de cette fille au petit pied, une petite pointure. Ce n'est pas de Berthe au long pied que nous parlons mais de Cendrillon!

Roitelet

Pour ce faire on va faire appel à un autre contre kabyle, celui de Sybus (en fr. Seybous, Seybousse), Sybus agellidh leDHyuR "le roitelet prince des oiseaux", un contre attesté dans d'autres cultures aussi, en Europe notamment. L'avantage est qu'en kabyle ce Sybus est le nom du plus petit oiseau le roitelet, la racine de ce mot avec un S emphatique en est l'explication.

Le S emphatique et le Z emphatique sont comme So-Zo, Sa-Za en français.

meZi, meSi? = petit

Sevian = bébé. Interfère avec le sémitique-arabe Sabi = bébé.

Sybus = roitelet

i-Ziwesh, i-Sywesh? (Sybwes?) = moineau

a-aZi, a-aSi = le rouge-gorge

Nous savons que le moineau, le rouge-gorge et le roitelet sont les plus petits des oiseaux. Nous voyons que c'est le Z ou le S emphatique la petitesse autant pour les oiseaux que pour les humains (bébé, jeune). Vraisemblablement ça serait le préfixe Sy-, Syb-, Seb- (ou Zew-, Zi-) qui indiqueraient la petite taille.

a-SebaDH = soulier

Mot que l'on retrouve en argot "arabe" nord-africain Sebat mais ce mot n'existe pas en arabe. Notre SebaDH serait plutôt proche du français Sabot (voir aussi Sapog "botte" en russe-en slave et langues baltes) ou d'Espadrille (mot repris récemment en kabyle familier spadri) mais il est quasi certain que ce mot remonte à une époque lointaine (donc aucun lien avec le français ou l'arabe). Il n'est pas exclu que SebaDH soit SebaDHR (spadr) avec DR de a-DHaR (pied), donc le mot SebaDH serait peut-être Seb-aDHR. A vérifier.

L'intérêt est dans le préfixe du mot "soulier" en kabyle Seb- (ou Syb-) qui est le même que celui de Sybus (roitelet) et qui désigne la petitesse. Ce préfixe donne le lien entre chaussure et petite taille, ce qui convient parfaitement au conte de Cendrillon. Ce lien ne se voit pas ailleurs dans les langues que je connais.

Voilà comment le conte du Roitelet peut expliquer un autre conte, celui de Cendrillon à la petite pantoufle. Fascinant, non? Normal, les contes sont faits pour!

Nos souliers

A propos de souliers justement. Pas de souliers des contes de fées mais des contes de fous, des cauchemars. A propos des souliers des apatrides concrètement. J'ai enfin trouvé la (meilleure à mon avis) chanson d'Enrico Macias sur un site..turcophone. Elle est vraiment touchante cette chanson. "Les régiments d'olivier...", quelle horreur que d'avoir abondonné sa patrie et quel malheur que d'être abandonné par son pays.

Talons d’Enrico

Les rues les jours de marché

Piquantes et bariolées

Parfumées d'orange et de piment

Un régiment d'oliviers

Bordé de citronniers

Avec une maison devant

Mes premières joies du coeur

Devant un champ de fleur

Sont marquées de rose et d'amitié

Quand j'évoque ces instants

Je sens que mon accent

Revient comme il était avant

On emporte un peu sa ville

Aux talons de ses souliers

Quand pour vivre plus tranquille

On doit tout abandonner

Les arcades tamisées

Où les petits cafés

Semblent s'allonger sur les trottoirs

La vieille maison de pierre,

Le coin de cimetière

Où dort notre page d'histoire

Les couleurs de la montagne

Sous le ciel qui s'enflamme

Par le feu tout proche du désert

C'est autant de souvenirs

Qu'on ne peut pas détruire

Pourtant ils nous ont fait souffrir

On emporte un peu sa ville

Aux talons de ses souliers

Quand pour vivre plus tranquille

On doit tout abandonner

Que l'on vive n'importe où

L'accent nous suit partout

Comme une ombre doublée d'un miroir

On le porte comme un drapeau

Planté sur chaque mot

Depuis qu'on a pris le départ

On emporte un peu sa ville

Aux talons de ses souliers

Quand pour vivre plus tranquille

On doit tout abandonner (2. on doit tout recommencer)