La constante d'Augustin

L'autre Constantine...

Ce billet fait suite au précédent.

Xantina
Le X kabyle ou plutôt la racine GS de ighes (l'os) est, on l'a dit, équivalente au grec xénos (étranger, hôte). Il y a plus intéressant encore :
GS (ighes "os") = Constante
Nous venons ici de toucher à un truc très sensible.
Souvenez-vous, j'avais dit que l'origine avancée de l'étymologie de Cirta-Constantine ne collait pas (voir Cirta 40). Une fois de plus, Constantine dite Xantina en kabyle, en argot DZ comme en arabe, n'aurait rien à voir avec l'empereur Constantin (encore un personnage syncrétique inventé par "les historiens"). Stricto texto, Constantine est issu de "constante", donc de "l'os" (ighes) comme on l'a dit au début de ce paragraphe.

Thagaste
Très vraisemblablement, cette constante-ighes (os) nous renvoie vers le nom d'une autre ville : Thagaste tout simplement parce que la racine est la même ighes (masc.) vs thaghasth (fém.). Thaghasth donc. C'est elle la Ville Constante (donc Capitale ?) ou Constantine. C'est à dire que Saint Augustin - si vraiment le personnage a bel et bien existé - serait né dans "la ville constante", à Constantine (Cirta) comme à Thagaste.

Augustin
Le nom même Augustin serait vraisemblalement tiré de Thaghasth. Qlq part Augustin serait donc un constant, Constantin. Mais c'est surtout le lien probable entre le nom Augustin et les Os (ighesan) qui seraient intéressants vu que religieusement les os (d'un saint) sont des reliques, on voue un culte aux reliques des saints dans presque toutes les religions. Aussi pardoxal que cela puisse paraître, ce lien entre Augustin, Thagaste et ighes (os) plaide en faveur de l'inexitence réelle d'un personnage de ce nom car Augustin - ighes (os, relique) signifierait, en plus de "constante", "un saint" voir "un noble" tout simplement. Cette piste doit être étudiée très sérieusement surtout que "normalement" Saint Augustin aurait bel et bien existé et que ces os seraient enterrés à Pavie en Italie.

Octavian   
Le nom même de l'empereur Auguste Octave en fait de lui la cible idéale pour passer à la trappe de l'histoire. Même s'il a vraiment existé (soit !), son nom est vraiment "idéal" pour être un faux. Néanmoins, ce nom justement nous donne des indices, entre autre auguste serait lié à 8 (octo), d'ailleurs le mois d'août est le 8ème du calendrier :) Donc notre constante (voir lus haut) serait en lien avec 8 ? Et comme on avait déjà dit récemment sur ce blog qu'il n'est pas exclu que octo (8) soit à l'origine de "livre, écrivain" en arabe (kitab, kateb), la probabilité que le regretté Kateb ait le même nom qu'Augustin n'est pas nulle !

Stereo
Revenons à nos ighes (os) = constante et Constantine. 
On a déjà dit que Constantine serait liée à 40 (voir Cirta 40).   
On sait aussi que la punique Cirta (Qirta) a la racine QR.
Et maintenant comparons ce que nous avons au total.
GS (ou X) de ighes (os) serait comparable à QR.
QR est la racine de tête (crane), de "dur/sec/rigide/ferme" en kabyle.
Plus haut on a vu que ighes (os) kabyle est comparable à xéno-/xenos "étranger" grec. Eh bien les termes étrange et étranger dans plusieurs langues européennes (stranger, étranger,  serait en lien avec le grec stereo "dur" : donc en anglais stranger (étranger) ~ strong (fort)...et forty en anglais n'est rien d'autre que 40.
D'où la conclusion suivante :
ighes (os) = Constante = Dur, Fort 
On a 8 et 40 en lien avec le sens de "constante". Maintenant cela devient un défi à relever que de trouver la vraie signification de cette constante qu'on va appeler "la constante d'Augustin". A suivre donc.
    

Hospitalité punique

Un mythe déchiffré correctement tue le mensonge...

On sait combien la propagande romaine, ou du moins c'est ce que prêtent aux romains les historiens, a fait dans la dénigration des puniques, de Carthage. La plus grave accusation porte sur soi-diant le sacrifice des enfants, le tophet comme l'ont nommé plus tard les historiens.

Eh bien, le temps est venu de laver les nôtres de tout soupçon. La clé de l'histoire repose dans le mythe kabyle du sacrifice et de la résurrection. Vous pouvez écouter ce conte chanté par le maestro Athmani ou en lire une version en français. Fait curieux, ce conte kabyle ressemble beaucoup à l'un des contes des frères allemands Grimm, le conte du genévrier. Cependant ce conte kabyle serait un écho lointain qui rappelle le mythe d'Osiris et sa résurrection par sa soeur Isis. C'est aussi une parabole qui sera utilisée plus tard dans les religions dites monothéistes : l'agneau de Dieu, le fils d'Abraham et sacrifice, le sacrifice de l'agneau durant l'Aïd, entre autres. 

Mais quelle morale, quel grain rationnel contient ce mythe ?
C'est une vertu sacrée et universelle.
Les os du sacrifié nous renvoient à cette vertu :
Hospitalité
Ce mythe est une parabole 
Oui, ce conte kabyle porte sur l'hospitalité et pas seulement :
Hospitalisation, curation (des os !).

C'est la règle dans beaucoup de langues :
Os = hôte, invité, hospitalité (hôtel, hôpital)
kost' (os) = gost' (invité) en russe

Plus précis encore :
ighes, os : c'est la source de Octo pour 8.
Comme si hôte = huit.
Le kabyle KNS, NS de nes (passer la nuit) renverrait à la notion de gîte et non de bivouac. Thunes (Tunisie, Tunis) est Punique, symbole même de l'hospitalité.
On y reviendra.

En kabyle invité (anevgi) et inviter (aaredh) ne seraient pas en lien avec GS/GZ de "os" (ighes) car leur origine est apparemment étrangère. Néanmoins, cet ighes serait lié à NS/KNS du cerisier/griotte tha-knisya. Le GS/GZ kabyle dans ighes (os) est l'équivalent du grec X (iks), Xénos "hôte, étranger" de xénophobie par exemple serait cet os/ighès kabyle (osteon en grec). 
Et plus largement :
Os ~ Hospitalité ~ Eglise ~ Île
Ces notions sont liées à ne plus en douter.

Cette racine GS/GZ de ighès (os) est celle qui va nous conduire à déchiffrer le nom Saint-Augustin, de Thagaste, de Constantine, Octavian, Octo (8) et plein d'autres choses; ça sera le sujet de l'un des prochaints billets.

Allez, à prochainement sur ce blog.

Hypothèse №4

Ce post porte sur une nouvelle hypothèse.
Nous avons vu avec l'hypothèse №3 que derrière le N se cacherait un "k". Pour la nouvelle hypothèse le schéma est presque le même.

Cette hypothèse est:
le S ou Z serait très souvent comme un X latin ou Xi (KSi) grec dans deux cas au moins
- surtout devant un L
- après un son du groupe "gamma" (gh - g , q - k)
Ce Xi serait soit un GZ comme dans eczema en français ou un KS comme dans exciter en français. Donc il n'y a qu'à voir le vocabulaire grec et français moderne et les comparer au lexique kabyle correspondant.

L'exemple de référence car c'est un arbre pour la petite démo:
en kabyle [s.l.n] a-slen = frêne (arbre) en latin fraxinus
en grec [x.l.n] xulon, ksulon = bois, arbre

Epée oxydée!
L"oxydation ou le mot oxygène a été composé à partir du grec oxus/oksus qui a d'ailleurs donné uksus (vinaigre) en russe. Ce mot grec oxus/oksus signifie acide, aigre comme qeseh en kabyle; les racines ks/qs seraient très proches. Par contre le terme kabyle vuksus (cendre, carbonnisé) diffère. Il y a aussi le verbe grec xero, ksero ou gzero (?) qui signifie "je sais" assez proche de notre ZRegh "je sais" avec la racine ZR "voir, savoir" ou de kh'ZeR "regarder".
Vous connaissez tous le sens de bessif (de force, obligatoirement) issu normalement de l'arabe bi (avec) seïf = épée. Voilà que je tombre sur le grec Xiphos ou Ksifos (Gzifos?) qui signifie épée! Ce mot grec ksf ou gzf nous renvoie à quoi en kabyle? Eh bien au verbe gzem = couper et à l'adjectif ghezif = long. L'épée est plus longue que le glaive et encore plus que le poignard. Dire aujourd'hui que le mot seïf est un mot d'origine arabe est pour le moins ridicule. Si l'on remplace la préposition arabe Bi par la préposition "libyque" kabyle S l'on aura s+sif, s+gzif, s+zif...tiens on va s'intéresser au mythe de Sisyphe en ayant une pensée pour Albert Camus! Lien: http://mythologica.fr/grec/sisyphe.htm.Vous comprendrez que vezaf (trop) est emprunté par l'arabe bezaf et non pas l'inverse. Prenons un autre mot, le schéma est toujours le même.Le mot gazelle ou ghuzala en arabe; tha-guzalt en kabyle s'explique doublement: 1. [gh+zl] gh de aghadh = "caper" chèvre et zl = courrir; 2. [ghz+l] ou L atteste l'allure et ghz une valeur, une mesure, celà est mathématiquement facile à démontrer et ça on le verra ici sur ce blog ce que vaut KS,GZ (ghz) très prochainement. En tout cas tha-ghezalt [ghz+aL] en kabyle est un compliment à une jeune femme, il signifie du concret et ça un rapport direct avec la dimension de ses yeux, ils ne doivent pas être petits croyez-moi! Une question pour finir: ghezal est [ghz+L] en kabyle comme en arabe. Pourquoi alghem [al+ghm] kabyle ("berbère" en général) devient inversé en arabe [ghm+al] pour donner gamal ou djamal? Intéressant n'est-ce pas?! Ok, pour le chameau on leur fait cadeau supposons que c'est le "berbère" qui a emprunté à l'arabe. Mais pour la gazelle, halte! Et puis "Halte" tout court! Halte à l'usurpation! Halte à l'arabisation de l'univers!
Dessin de Dilem, journal algérien "Liberté".