Justinien

Suite du billet précédent...

Nous allons voir que la formule évoquée dans le post précédent se confirme.
W en kabyle ~ J, G [j] en romanes

Judée
En kabyle il y a une grande confusion concernant le mot "awdhay" (ouday) qui a plusieurs significations et pas seulement "le juif, l'hébreu".
- WD
L'origine géographique génère patronymes et même sobriquets en kabyle et mazigh. La racine WD est celle du wada ou wadda "le bas" l'opposé de phella "le haut". Donc a-wedday ou aouday "celui d'en bas" est simplement l'opposé de phellay ou afellay "celui d'en haut".
- WTh - WDh
Cette racine est dans weth "frapper, cogner, taper", a-weDH "1. atteindre" (qlq'un, s'en prendre à lui); atteindre (arriver à terme)"; a-wethul "lièvre"; tha-wdhayth "passivité, refus de se battre, lâcheté" dans l'expression ts awi tha-wedhayth. C'est probablement cette racine WT ou WDh qui sème la confusion et aurait donné le raccourci a-wedhay "lâche" = awedhay "hébreu, juif".
- WD, WDh
En appliquant la formule de change W kabyle pour le J ou Gi en romanes, on comprendra que a-wedhay/a-weday en kabyle et autres langues mazigh serait Judayn c'est à dire qu'il est soit issu de Judas, personnage biblique qui incarne la trahison et la lâcheté par excellence, soit plus probablement de Judée, donc le kabyle a repris la forme latine Judéen par "a-wedhay" (donc c'est l'origine géographique comme de coutume chez les kabyles et non pas ethnique ou confessionnelle comme chez les "autres") et non pas désignation sémitique (yahud en arabe, yehuda en hébreu), c'est à dire que ce terme date de l'antiquité et on comprend la relation charnelle entre le latin et notre langue (punico-libyque, comme je le suppose).

Justinien
Le nom de cet empereur byzantin est évocateur car Justinien symbolise la continuité de l'empire (Rome) et la protection de notre littoral (nos territoires) des invasions par les hordes de nomades venus d'Orient et du sud (chose qui, hélas, a eu lieu à peine un siècle après la disparition de Justinien et la défaillance des byzantins en ADN), et il possède son équivalent en Afrique du Nord, en kabyle tout comme en argot nord-africain dit "arabe". Grâce à la formule de change W pour J/Gi on voit que:
wezna prénom féminin ancien, typiquement kabyle = juzena
Maintenant on va introduire une deuxième formule:
ZN ~ ZGN oû g est parfois prononcé, parfois non.
ZN de wezen "peser", "mizan" (balance) serait ZgN: en kabyle zegen = moitié (ça s'explique pour la balance avec deux "moitiés"; ça s'explique aussi pour la justice dont le symbole est la balance, idem pour le mot juste).
WZN = WZGN forme kabyle, par extension nord-africaine
JST, JSTN forme latine, européenne en général
Pour être plus explicite on regarde du côté des patronymes:

wezna pré.fém.kabyle = Justine en latin/romanes
* on peut supposer que le prénom féminin kabyle wiza (voir aussi lwiza, rien à voir avec Louise) serait Juiza qui serait dans le sens de Joyau car wiz, lwiz en kabyle porte justement ce sens de joyau).

awzenia (awzegna) en kabyle = Justinien en lat.gr. = al-wazani en "maure-arabe"
*transcrit Aouzénia, patronyme chez les kabyles de Tigrzirt s/mer (coucou M.S!)

Si chez les maures arabisés et musulmans al-wazani signifie strictement peseur de par la fonction du concerné, chez les romains et byzantins Justinien ferait référence à la justice, chez les kabyles le patronyme étant issu du toponyme, wezna et awzenia (awzegna) porterait le sens d'un lieu situé en plein milieu, juste au milieu (équilibre) même si, bien entendu, il n'est pas exclu que awzegna (justinien) se rapporterait à la fonction de "justicier", voir même de "peseur" comme c'est le cas chez les maures arabisés.

Jubilé

Impair au pair...

La formule de change du jour est:
W en kabyle ~ J, G [j] en romanes

La désignation des périodes de temps chez les kabyles est parfois compliquée. En effet, pour dire "hier", pour le jour passé, "demain", pour le jour à venir, toutes les langues se ressemblent y compris le kabyle, mais quand il s'agit de donner une appellation propre à l'année prochaine et à l'après-année prochaine seul le kabyle, du moins à ma connaissance, possède des désignations propres: qavel (an prochain), wavel (après-année prochaine). D'oû l'expression kabyle qavel-wavel pour une chose qui met une éternité à venir ou un obscur et lointain prochain. Cette particularité kabyle devrait avoir une explication grâce à la formule du jour:

Wavel ~ Jabel ou Jubilé

C'est à dire qu'en kabyle la désignation qavel aura le sens de "anniversaire" (an prochain) et wavel le sens de "jubilé" non pas pour une date au chiffre rond 5/10/15 etc... (multiple de 5 en qlq sorte!) mais pour "jubilé = anniversaire ou année paire ou double" (multiple de 2). D'autre part qa-vel diffère de wa-vel par le préfixe, ce qui pourrait nous indiquer que qa serait pour impair, wa pour pair. C'est là l'importance de cette petite analyse.

L'origine étymologique de Jubilé ou en latin jubilaeus est à mon avis folklorique, les linguistes français/européens quand ils sont confrontés à un mot d'origine inconnue, optent volontiers pour une origine arabe, hébraïque ou perse, généralement avec des versions alambiquées qui frôlent le ridicule et tranchent avec l'esprit normalement rationnel, cartésien des européens.
Un autre exemple pour illustrer cet état d'esprit des "fossoyeurs des mots". Nous savons que le mot waRd existe en kabyle pour désigner une fleur, il existe chez les arabes, qui bien enetendu revendiquent la paternalité, avec warda "rose, fleur". Avec la même formule du jour W-J/G on aura à la place de WRD la racine GRD, JRD comme pour Jardin, Garden! Et c'est logique que l'appellation de Fleur/Rose (en kabyle, en sémitique-arabe) soit lié à celle de Jardin. Cependant l'origine étymologique de jardin donnée par les linguistes agrées est peu convaincante. Parfois se référer aux "références" et courber l'échine devant les dogmes (religieux surtout) c'est du pareil au même: l'homme devient moins curieux et surtout plus abruti (: