Le trapèze de Jugurtha

Post d'une importance majeure pour les kabyles, les shawis et tous les mazigh!

On a souvent vu sur ce blog la différenciation entre le R et le L en kabyle et mazigh, R indique la forme, L le fond. On a vu aussi combien de fois le R est altéré en L, et inversement, lors du passage d'une langue à une autre (ex. ul en kabyle et ur en rifain pour "coeur"). Ces deux lettres accompagnées de F, V, B voir P forment des syllabes qui sont aussi "interchangeables"!
R - L
RF, RV (RB) - LF, LV

Rif - Libye
La terminaison en F en kabyle et mazigh indique toujours "le bout, l'extrémité". Le toponyme Rif indique "bord, rive, extrémité" soit plus exactement dans le cas du pays du Rif "(province) maritime à l'extrême (Ouest dans ce cas précis)". RF voir RV de Rif (Riv prononcé Rif?) serait avec le R altéré en L tout simplement Lif, Liv qui n'est pas loin de rappeler Livia l'appelation grecque des provinces nord-africaines (maritime d'office), appelation issue de celle donnée par les anciens égyptiens "lebou". RV ou RF pour le Rif ou les territoires maritimes occidentales et LV de Livia pour l'opposé, c'est à dire les provinces maritimes orientales (pour nous) ou tout aussi situées à l'Ouest (pour les anciens égyptiens). A suivre...

Le caroubier de Macrobe
Nous savons que chez nous les arbres ou plutôt leurs appelations servent en toponymie, voir même dans les systèmes de mesures. Le caroubier est appelé a-xeRuv, il existe un toponyme pareil aujourd'hui dans le pays shawi hélas arabisé: El-Khroub à qlqs kilomètres de l'ancienne capitale numide Cirta devenue Constantine. En Kabylie il y a aussi des toponymes "de caroubier" comme tha-xeRuvth "la caroubière" en qlq sorte mais en réalité une autre appelation avec L à la place du R aurait supplanté le caroubier. Voyons la formule:
RV, RV en pays Shawi - LV, LF en pays Kabyle
a-xeRuv chez les shawis - xeLuv?, xaLef ou xelfun chez les kabyles
El-Khroub chez les shawis - Bou-Khalfa, Ath Khelfoune chez les kabyles
Le vrai nom de feu Boumediènne, natif du pays shawi, était Bou-Kherouba. S'il était né en Kabylie il aurait été Bou-Khalefa ou khalef, khalfi, makhlouf, makhloufi, etc... Cette "opposition" shawi-kabyle pour le caroubier pouraît être même un indice sur l'histoire de ces deux peuples frères, le LF de xalef en kabyle serait peut-être un indice d'influence sémitique depuis les temps puniques jusqu'à l'arabisation et l'islamisation de nos territoires qui a généré cette consonnacne arabe quasi-totale et très gênante des noms kabyles, des toponymes kabyles?! Le nom de Macrobe natif de Numidie ne serait-il pas makherouv soit un nom de caroubier avec le préfixe M, qui aujourd'hui avec LF serait simplement makhlouf, un prénom très répandu chez nous! A suivre donc.

Le trapèze de Jugurtha
Il faut avoir lu au préalable les billets archivés sur ce blog "La table de Jugurtha" et surtout "Thalla Jugurtha" pour pouvoir comprendre ce qui va suivre.
Quand on dit hydraulique on sait qu'il s'agit d'eau à cause du mot hydre issu du grec. Quand on dit talassothérapie on pense aussi que là aussi il y a du grec...En réalité c'est faux! Oui, d'accord, en grec talassa signifie "la mer" mais ce mot n'est pas grec et ce sont les grecs qui le disent. L'étymolgie de Talassa est facilement repérable en regardant le kabyle et les langues mazigh:
thalla, talla = source (d'eau), fontaine
thallafssa, talafssa = hydre
Donc Kabylie 1 - Grèce 0!
Ces derniers mois la Grèce a deffrayé la chronique à cause de ses soucis financiers, les banques européennes, le FMI ont pressé les hélènes de "travailler plus et gagner moins"! Quelle horreur, la Grèce à la merci des usuriers, comme nous tous d'ailleurs!
Maintenant je rappele que dans le post "Thalla Jugurtha" j'avais dit que le mot Table dans Table de Jugurtha signifierait "banque" et qu'il aurait été appelé nons pas Tavla maos Talla ou Thalla ou qlq chose de proche. Là on va prendre notre formule du jour avec le passage de R à L ou inversement pour l'appeliquer à l'hydre en kabyle et mazigh:
thallafsa, tallafsa (hydre) ~ taravsa, tarabsa, tarapsa ou trapeza
Et oui, Thallafsa va devenir Trapeza, un trapèze ouais, mais en grec ΤΡΑΠΕΖΑ soit trapeza signifie "banque" (ici c'est la Table qui a donné banque, en latin c'est le Banc qui l'a donné). Donc Trapèze grec pour table, et ensuite banque. La table de Jugurtha est une banque, cet indice grec réconforte mon hypothèse. Et l'appelation de la banque en kabyle, shawi (mazigh en général) serait non pas Talla, Thalla mais Thallafsa qui avec LF muté en RB ou RP serait Trapeza (banque en grec). Bingo! Cette fois on a gagné! Kabylie (mazigh en général) 2 - Grèce 0, car les grecs avaient talassa (et même Telefassa pour Cadmos et l'alphabet) issus d'ailleurs et leur vernaculaire Trapeza sans arriver à faire un lien entre les deux. Il suffit d'associer la kabyle (mazigh) et le grec pour dénouer cette énigme de "table de Jugurtha" et dévoiler le secret bancaire de l'antiquité:))

Reste à savoir pourquoi ce lien thallafsa l'hydre - trapèze (table). Pour ce qui est de la relation thallafsa (hydre) - banque (trapeza) on comprend mieux car il s'agit de "source" (thalla) sans laquelle il n'y a pas d'économie, sans circulation d'argent et arrosage le tissu économique meurt, tout le monde le sait maintenant.

Il faudrait analyser le lexique kabyle, mazigh en général, voir même l'argot DZ et nord-africain tout comme certains mots des langues géographiquement et historiquement proches (les romanes, l'italien et l'espagnol surtout) pour essayer de mettre un sens "bancaire, financier" à ce mot Tallafass = Trapèze = Banque, des mots comme "échange, monnaie". Donc les mots kabyles comme seRef "dépenser, échanger" sont à passer à la loupe (seRef serait-il sellef, tallef proche phonétiquement de talafssa = banque?). Idem pour a-DHavsi, tabssi (plat, assiette) qui avec un R rétabli devant le D ou T serait trabsi, trapsi phonétiquement proche de "trapèze", et "l'assiette" (comme l'ardoise!) est aussi un terme bancaire, et le D ou T de DHavsi, Tabsi "l'assiette, plat" atteste la platitude comme celle de plateau, de table ou trapèze en grec! Et assiette pour assis ? Je ne sais pas mais ce n'est pas "debout" en tout cas et banca (banque) en latin est issu de banc sur lequel on s'assoit! A suivre...

A première vue il y a un autre mot qui s'y prête tant il est proche de TLFS (tallafsa = trapèze = banque) avec le R altéré en L, et ce mot c'est TRFS ou plutôt TRFC de trafic, mot présumé italien dont l'origine étymologique reste floue. Tallafsa au sens de "banque" avec ses flux, sa circulation (monnaie) rappele le trafic (routier par exemple), tout comme la spéculation bancaire rappele l'autre trafic, celui des trafiquants! Piste à suivre!

Et quoi de mieux que thallafsa (hydre, dragon) pour qualifier les banquiers et les usuriers, cette appelation leur convient comme un gant! Le très rigoriste numide Saint-Augustin aurait apprécié cette appelation, lui qui voyait d'un mauvais oeil l'activité de ces "trafiquants" qui spéculent, volent et monnayent le temps qui n'appartiendrait normalement qu'au Créateur!

Aurelio

Un twitt doré

Sur un air espagnol...

Nous disons awragh pour la couleur jaune ou doré, en kabyle ainsi que dans toutes les langues mazigh dites "berbères" par les originaires des pays du Grand Inquisiteur au Nord.

Aurum pour "Or" en latin, proche de notre "awragh, auragh"
Aureus "doré" en latin
Aurelio "doré", voir Aurelius, autre forme en romanes surtout en espagnol.
Amarillo "jaune" en espagnol.

1.
Les espagnols aurait placé un M à la place du W,U en préfixe pour passer de aurelio à amarillo, du doré au jaune. Mais là c'est le problème des espagnols :)

2.
La terminaison -agh en kabyle et mazigh dans awragh aurait son équivalent -all en latin et romanes. L'adjectif meRagh en kabyle qui signifie un goût "amer, âpre, acerbe" (amarigo en espagnol) serait avec cette terminaison latine -all tout simplement meRall, carrément proche de amarillo "jaune" en espagnol.

3.
Quand nous dison aujourd'hui a-mazigh pour "le berbère" la terminaison "-igh" en L nous donnerait a-massil ou simplement les Massyles dont on a des indications des historiens anciens.

A suivre donc.

Siwa - Mekla

Twitt à propos des toponymes

C'est quasiment une dédicace aux originaires de Mekla (meqla) en Kabylie: à toi l'amie, à toi aussi l'ami!

On a déjà dit que les gamma kabyles (gh, q, g, k) pouvaient parfois servir comme voyelles. Dans le cas précis la gutturale Q serait un W ou bien U ("ou" français):
Q ~ W, U

Exemples oû Q-W ont le même sens:
sew = boire; sew = faire boire ou arroser les plantes
seqi = arroser le plat (de couscous!), aseqi = sauce

Idem pour "gh" soit: GH ~ W
Je ne me connais pas trop en noms d'oiseaux (les vrais, ceux des ornitologues) cependant:
iseghi, isghi = percnoptère, vautour, vautour d'Egypte
Avec gh~w le nom iseghi devient isewi ou asiwi voir même a-siwan comme en chleuh je crois.
a-sawen = crète, côte, chemin montant (les hauteurs?) serait-il saqen, saghen?
Le nom Siwa l'enclave mazigh en Egypte actuelle vient du nom de cet oiseau, c'est connu depuis l'ancienne Egypte, Siwa avec son temple d'Ammon et son oracle était un passage obligé même pour les plus grands, inclus Le Grand Alexandre.

En Kabylie actuelle le toponyme MQL de mekla (forme de nom isolée) va être MWL comme Moula, Imoula la région de Ferhat Imazighen I'Moula.

Idem pour le toponyme vudwaw (Boudouaou à l'ouest d'Alger) qui serait vu-dghagh avec l'indication de a-dhghagh, adghagh "faîte, cime" (du crâne, de la tête), et on le sait l'anatomie se retrouve en toponymie kabyle et mazigh! (ex. Ighil "bras" en toponymie signifie "coteau").

Plus important encore QN devenu WN ou UN nous indiquerait que dans le verbe qen "attacher, lier" on a la notion de "uni, union", voir de "un, 1" (yi-wen). A suivre...

Esmeralda

Twitt sur l'olivier

Désolé pour les quasimodo car il ne s'agit pas d'histoire d'amour mais de zemmour (olivier)!

La théorie de l'atome dans l'antiquité... atomos ou insécable chez les grecs. Pour le kabyle une métaphore aurait tout résolu, le symbole de l'atome serait dans l'appelation de l'oeuf (MLL, tha-mellal-t).


Regardez ces 2 photos. Deux pierres précieuses, vertes en l'occurence, appelées éméraudes qu'on trouvait dans l'Egypte ancienne, aujourd'hui il y en plus ou presque qu'en Colombie, au Brésil et en Russie dans l'Oural. Comment désigner une pierre précieuse si ce n'est par sa couleur ou sa ressemblance à qlq chose que l'on connaîssait déjà avant de la découvrir.

Esmeralda n'est qu "émeraude" en espagnol.
Eméraude vient du latin smaragdus issu du grec smaragdos "pierre verte".
Question:
Smaragd ou smaragdos vs Zemmur ou semmur, comparables?
Zemmur serait-il smuragd à la grecque ou smarald à l'espagnol?
Réponse:
C'est à prendre avec des pincettes, il faudrait surtout revoir les terminaisons kabyles en -mur pour analyse plus approfondie.

Clément

Je vais devoir avoir recours à des twitts ou à des post sous une forme abrégée faute de temps et de ne pas pouvoir approfondir le sujet là sur le champ, I'll be back plus en détail sur chaque twitt le moment venu!

Pemier twitt

Le R majeur, le R roulé s'il était la clé de tous? Si jamais ce R était équivalent du KL grec, CL latin dans les mots respectifs "kledhi, clé" (clef) on aurait l'expliquation du R dans le mot clé en kabyle (tha-ssaruts) et dans la désignation de l'Egypte (de Ptah = ouvrir). Le r, R kabyle doit trouver son expliquation ici, d'ailleur le verbe kabyle lli, lledi "ouvrir" pourait être klli, klledi.
Si le R était un KL, CL voir même GL ou CL prononcé SL on aurait eu ça:

Rahman "clément" (présumé emprunté à l'arabe)
Avec R = CL Rahman devient:
CLahman ou Clément!

R qui est rond chez nous serait l'equivalent de KL, CL dans kyklos en grec qui a donné cycle.
kyklos en grec signifie "tête"
QR de aqeRu eb kabyle signifie "tête"
QR avec R=KL va devenir QKL ou KKL comme dans kyklos en grec.

Indulgence

A boulets rouges sur la cinquième colonne!

Préambule
Azul! Un grand coucou à vous tous! Le temps d'un week-end je suis de retour. Celà fait un bon moment que je ne me suis pas manifesté... La défaite de l'année semble être enfin digérée donc c'est bon pour commencer le rétablissement et le retour à la normale. Je ferai donc de mon mieux pour passer au moins une fois par mois sur ce blog pour la mise à jour. Ravi de vous retrouver, chères lectrices et chers lecteurs!

L'indulgence arabe
En réalité c'est une chanson de Dda Lwennas qui a précipité mon retour sur ce blog. J'avais évoqué cette chanson dans un post de mars 2009 ("203 Refuznik"), depuis de vénérables kabylonautes l'ont mise sur dailymo et utube. C'est justement avec cette chanson que j'aimerais faire relancer ce blog. Elle s'intitule "El-Hedjadj" soit "les pélerins" ou "les piligrims" si vous préférez. C'est un Matoub comme on l'aimait et on l'aime, voltairien et anticlérical, qui tire à boulets rouges sur la cinquième colonne kabyle (les QW: qelHu welaHu), contre ces pantins de l'usurpation arabo-musulmane qui noyautent la communauté kabyle pour la faire plier et la soumettre aux orientaux, pour assimiler les kabyles en anéantissant leur identité, contre ces traîtres et hypocrites qui perpètuent l'usurpation, l'obscurantisme et la torpeur en Kabylie au grand dam du kabyle de souche. Evidemment Dda Lwennas n'a rien à l'encontre des simples croyants et gens pieux comme il le dit d'ailleurs (la religion est une affaire privée dans une communauté laïque) et il ne montre du doigt que les traîtres de la 5 colonne (les meneurs de toupeaux!) qui une fois par an se chargent de mener "leur quota" de pélerins kabyles en Orient dans les lieux saints pour qu'ils prêtent allégeance à leurs maîtres arabes et pour ainsi dire s'acheter l'indulgence arabe (et non pas celle de Dieu) après avoir accompli le rituel du pélerin arabe (musulman par extension) sans avoir à se repentir de sa trahison devant son peuple kabyle, de son hypocrisie devant les gens, etc... Haro sur la cinquième colonne!

"Les pélerins" par Dda Lwennas sur scène

Version studio

PAUSE

STOP

Chers amis, c'est le moment de me séparer de vous pour un bon moment. Depuis un peu plus de deux ans et demi j'ai donné le meilleur de moi-même sur ce blog, j'ai consacré mon temps et mon énergie, beaucoup d'énergie pour que ce blog dévoué à la Kabylie et à la langue kabyle soit un succès. Je suis ravi de savoir que mon humble contribution a apporté ne serait-ce qu'un petit peu de réconfort et de dignité à la culture kabyle, à la langue kabyle ainsi que qu'à la culture mazigh plus largement. Anzar ou notre Poseidon retrouvé, rien que ça suffit à me combler de bonheur! Mission accomplie donc, mais à moiité car le chemin est encore long pour nous tous!

Aujourd'hui je regrette de vous l'annoncer mais je dois impérativement commander l'arrêt car je dois aller me ressourcer avant de reprendre ce travail qui demande beaucoup de sacrifices sur tous les plans. J'espère que personne ne m'en voudra. Si j'arrête c'est que je ne peux plus continuer à vide donc je dois retourner à mon train-train habituel pour reprendre les choses en mains et redresser ce que j'ai laissé trainer depuis deux ans déjà, bref c'est le moment de se ressourcer. J'espère que la séparation de durera pas des années, quelques mois peut-être, le temps de reprendre du poil de la bête et revenir à l'aisance d'antan avec le temps nécessaire à sacrifier aux oeuvres de coeur comme ce blog très important pour moi. C'est sans doute l'une des aventures les plus fabuleuses de ma vie que d'avoir redécouvert ma langue maternelle et notre patrimoine kabyle.

Je retourne donc à mes mille ans de solitude pour un bon moment. Je vous laisse sur cet air que j'adore beaucoup, comme j'adore écouter Caruso. Cette chanson est de Lucio Dalla en hommage à Enrico Caruso, chantée par la canadienne, l'ex-belge de père flamand et de mère originaire de Sicilie, la belle Lara Fabian. Bonne écoute et à un de ces quatres! Thanemirth n'wen.
Hasta la vista!